五言古诗凡十四首
明 · 李昱 · 五言
李白和杜甫的时代已经远去，谁还能振兴《诗经》的风雅传统呢？淫靡的歌曲已经十分流行，相比古时格调更加低下。雷鸣般喧闹的瓦缶之音，于是人们就说黄钟大吕喑哑无声了。鱼目被轻视却被当作夜光珠，劣马被用来鄙薄大宛马。独自立身于天地之间，心中的情怀从哪里去抒发呢？《阳春白雪》不是不弹奏，只是全天下能应和的人太少了。人活在宇宙之中，有愚蠢有聪慧，有懒惰有勤奋。年华不能再次拥有，要努力思考超越众人。大禹珍惜每一寸光阴，陶侃珍惜每一分时光。看不见那向东流去的水波吗，昼夜不停地奔腾流淌。我们这些人只是吃饱饭，和世俗之人一样混杂度日。既没有张良、陈平那样的智慧，又缺乏贾充、邓艾那样的功勋。著书立说于当代，希望能对文化有所贡献。周穆王在瑶池设宴，八匹骏马争先奔驰。渠黄马像闪电般飞奔，騄耳马也像风一样疾驰。举起酒杯向王母劝酒，然后挥鞭从西陲返回。造父因为驾车的功劳，声名和身价在当时传播开来。回头对那些劣马说，道路平坦你们来吧。傍晚道路还很遥远，倒行逆施的行为是不对的。凤凰披着五彩羽毛，自己看自己是多么的艳丽。早晨饮用醴泉的水，晚上栖息在梧桐树枝上。虞舜时演奏《箫韶》之乐，周朝时凤凰有时在岐山鸣叫。和谐的声音感应到极盛的治世，千年才来一次表示祥瑞。孔子实在是继承前人而创作，盛大的品德并没有衰退。那个假装癫狂的人是谁呢？竟然独自唱歌罢了。荥河不吝惜宝物，龙马驮着河图出现。人类文明在混沌初开时就有了征兆，罗列的点如同日月星辰一样昭然。黄帝观览契合了玄妙的创造，俯仰之间就已经很周密完备了。五行精妙地生成万物，八卦判定吉凶。伟大啊周公和孔子这些圣人，用道来相继阐述。虽然说《易经》有六十四卦，万物的道理都从这里开始统一。夏禹承接了治水的四年，手脚都磨出老茧来治理洪水。龟甲上的纹路是上天赐予的，大法列出了九条治国的方略。皇极之道处在其中，赐福给百姓使他们安乐。商纣王既然不遵循中正之道，周朝的政治日益修明。恳切地访问箕子，咨询常道伦理。君子的心多么伟大啊，传布大道并非为了臣事周朝。我看《诗经》三百篇，难道只是内容纯正而辞藻华丽吗？它的言语本于性情，反复咏叹嗟叹。《周南》《召南》是它的开端，列国的诗有很多是淫靡的。洋洋洒洒的《雅》与《颂》，创作的功劳尤其值得嘉许。好的诗固然敦厚，坏的诗也很杂乱。圣人指示给我们要点，用‘思无邪’来概括。周王朝的国运既然已经东迁，王法纲纪日益衰败。蛮夷于是侵扰华夏，诸侯也专断独行。虽然说葵丘会盟很兴盛，但也只是假借仁义之名。伟大啊《春秋》的笔法，如同斧钺一样严厉可畏。在是非褒贬之间，建立法则流传万世。谁说我们的大道穷尽了呢，《春秋》写成时感应到麒麟到来。揖让称说唐尧虞舜的时代，征伐推崇商汤周武王。辉煌灿烂的帝王品德，在史册上流传千古。为什么巢父和许由，把天子之位像抛弃泥土一样。在首阳山顶采薇而食，伯夷叔齐多么辛苦。周朝衰败到强大的秦朝，吞并他国比老虎还凶猛。驱赶百姓奔赴战争，白发之人死在荒野。隋炀帝游江都没有返回，豺狼虎豹争斗纷扰。李世民有龙凤一样的英姿，起义高举旗帜。擒获王世充杀死窦建德，萧铣不久也被平定。功劳高就登上皇位，贞观年间美名远扬。可惜晋阳起兵的谋略，又接受突厥的盟约。和亲的风气相继而来，敌人的马队任意纵横。扬雄不懂得世事，老了还厌恶担任执戟的小官。《法言》模仿《论语》，《太玄》模拟《周易》。《剧秦美新》难道不是谄媚吗，意思是像尺蠖一样屈伸以求自保。结果投阁差点丧生，对于大道究竟有什么益处呢。哪里比得上陶渊明老先生，把彭泽县令的职位像破鞋一样抛弃。高声歌唱《归去来兮辞》，南山在秋天里高耸碧绿。白水兴起了汉朝的国运，赤符顺应上天的美意。云台的二十四个功臣，显赫地都被封侯。富春山有老朋友，被人发现穿着羊裘。翩然地不接受爵位，独自在沧江垂钓。伟大的功绩出自平民妇女，所进献的多是好的计谋。是谁拿着写史的笔，把他们和隐士相提并论呢。三国既然鼎立，俊杰之士多得像树林。恭敬地想到诸葛亮先生，出仕和隐居实在令人钦佩。在南阳构筑草庐卧居，抱着膝盖吟唱《梁父吟》。自比管仲乐毅虽然是自己的期许，但担任伊尹吕尚那样的重任也并非难事。你看刘备三顾茅庐之后，他奔波劳累费尽心思。那言辞恳切的《出师表》，读起来泪水沾满衣襟。母鸡打鸣带来灾祸，变乱持续了五十年。如果不是张柬之有能力，唐朝皇室几乎变成武周。斩断树木必须斩断树根，断绝水流应当断绝源头。可惜没有做到这一点，经过三思才显得优秀。事情的时机一旦失去，养痈遗患形成奸谋。道路崎岖遥远，最后死去这是谁的过错呢
谁能。畴，代词，谁。；淫邪之声。多指乐曲诗歌。；古代陶土制的打击乐器。这里指低俗的音乐。；古代音律中的一种，这里代表高雅的音乐。；劣马。常用来比喻庸才。；:大宛所产的名马。泛指骏马。；古代善于驾车的人。；形容枝叶繁盛，这里形容凤凰的美丽。；传说是舜时的音乐。；手掌足底因长期劳动摩擦而生的茧子。；殷商贵族，商纣王的叔父。；咨询，询问。；《诗经》中的《周南》和《召南》。；春秋时的一个地名，葵丘会盟在此举行。；母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。；假如不是。；这里指张柬之。；扬雄，字子云。；扬雄模仿《论语》所写的著作。；扬雄模仿《周易》所写的著作。；扬雄写的《剧秦美新》，有谄媚之嫌。；尺蠖，一种昆虫。比喻屈伸。；指陶渊明。；东汉光武帝刘秀纪念功臣的地方。；指富春山。；羊皮做的衣服。这里指隐士严光。；指诸葛亮。；古乐府曲名。诸葛亮好为《梁父吟》。；管仲和乐毅。诸葛亮自比管仲乐毅。；伊尹和吕尚。；诸葛亮出师北伐时上奏刘禅的表文。
这首诗从文学手法上看，以议论为主，兼用叙事和抒情。诗中运用了大量的对比手法，如将古代的风雅与当时的淫哇对比，黄钟与瓦缶对比，鱼目与夜光对比等，鲜明地突出了古今在文学、品德、智慧等多方面的差异，强化了主题的表达。在情感表达上，作者对古代的圣君贤相、优秀的文化传统充满崇敬与向往，如对大禹、陶侃珍惜光阴的肯定，对周公、孔子传承大道的敬仰；对当时社会中一些不良现象，如文学的低俗化、人们的庸碌无为等表示不满和批判；同时对历史上的英雄豪杰、仁人志士表达钦佩之情，像对诸葛亮鞠躬尽瘁的赞叹。在意境营造方面，诗中通过对历史事件和人物的描绘，构建了一个跨越古今的宏大时空意境，既有远古的神话传说，又有各个朝代的兴衰更替。主题思想上，诗歌旨在通过对历史的回顾与反思，表达对传统文化的推崇，对圣君贤相品德智慧的敬仰，批判当时社会的不良风气，激励人们珍惜时光，努力成为超群之人，为社会作出贡献。诗中典故众多，这不仅丰富了诗歌的内涵，也显示出作者深厚的文化底蕴。
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