五言古诗凡十四首一

明 · 李昱 · 五言

原文
凤凰被五采,自顾何葳蕤。
朝饮醴泉水,暮宿梧桐枝。
虞廷舞箫韶,周时或鸣岐。
和声感至治,千秋一来仪。
孔圣实继作,盛德元匪衰。
徉狂者谁氏,乃独歌已而。
译文 / 白话释义

凤凰身披着五彩的羽毛,看自己是多么的艳丽华美。早晨饮用甘甜的醴泉水,夜晚栖息在梧桐树枝上。在虞舜的朝廷上起舞于箫韶乐曲之中,周朝的时候有时在岐山鸣叫。和谐的鸣声感应着极盛之治,千年才来一次显示祥瑞。孔子实在是继承了先圣(的德业),盛大的德行原本就没有衰减。癫狂佯狂的人是谁呢?竟然独自歌唱罢了。

注释

形容枝叶繁盛,这里形容凤凰羽毛的艳丽华美。;甘甜的泉水,常被视为祥瑞之物。;相传是舜时的乐曲名。;在岐山鸣叫,岐山是周朝兴盛的祥瑞之地。;指极盛之治,最好的治理状态。;继承而有所作为。;不衰减,‘匪’通‘非’。;即佯狂,假装癫狂。

赏析

这首诗在意境上营造出一种古朴、高远的氛围。通过描绘凤凰的高贵形象,如身披五彩、饮醴泉、宿梧桐等,展现出一种神圣而美好的境界。在写作手法上,诗人运用了象征手法,凤凰象征着祥瑞和圣德,以凤凰的行为及所处的时代,如虞舜时舞于箫韶、周朝鸣于岐山,来暗示圣德之世。同时运用对比,将凤凰与孔子联系起来,凤凰千年一来仪,而孔子承继圣德,盛德不衰。在情感表达方面,诗中既有对古代圣治的向往和崇敬之情,也有一种对当下‘徉狂者’的疑惑与感慨。主题思想上探讨了圣德的传承以及与现实中不和谐现象的对照。

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