武夷山
宋 · 陈观 · 五言
邮亭矗立在溪流的一端，上面有刻着字的石鼓。回头看那溪水里，石鼓究竟在哪里放置着呢？划动小船逆流而上清澈的溪流，前面的山峦郁郁葱葱。行到一曲处突然停桨，去探寻仙人的踪迹走进幽深之处。神仙洞府的大门敞开，殿阁里庄重地供奉着神位。秦汉时就有这座山的记载，是武夷君治理的地方。幔亭曾经宴请过子孙后代，那遥远的踪迹早已隐秘难寻。高大雄伟的大王峰，玉女峰在旁边侍立。狮子峰从西向东而来，气势高昂却不敢肆意张狂。我本是求仙学道之人，在这飞升成仙的地方停歇游览。慎重地效仿学仙的老翁，吩咐船家准备好行厨饮食。和同伴一起在溪山游玩，每次讨论都延迟时间。二曲一下子变得清奇起来，那美丽之处仿佛就在水边。三曲有很多仙岩，陡峭耸立很少有能与之相比的。岩石架空如同舟船的匣子，既不腐朽也不会坠落。在三杯石处短暂停靠，坐下来赏玩让清逸的思绪飘荡。在石上饮三杯酒，过去的贤人也是这样的。四曲隐入云雾之中，繁花正娇艳妩媚。春光使亭台闪耀光辉，灵草渐渐萌发出祥瑞之象。山崖背阴处新刻的字，往往写着过去的故事。五曲到达平坦的树林，满是千古的意韵。在精舍瞻仰仙人的遗像，在丰碑前诵读遗留的碑记。杏坛相互依傍，高堂揭示着仁与智的道理。使得闽越之地，居然有了洙泗之地（孔子讲学处）般的文化气息。雄伟啊大隐屏，仙掌峰排列在它的旁边。六曲在转眼间映入眼帘，抬头仰望不禁发出长叹。七曲住着渔家，碧绿的水湾里有很多鱼饵。八曲寂静地经过，楼岩之处没有鼓乐之声。探寻幽深之处到达灵峰，那神仙洞府更是难以企及。靠近池塘有几株桃树，是道士过去亲手种植的。感慨万千又划船返回，烹煮鲜鱼佐酒。九曲烟霞深深，红色的庭院宽敞宏大可以庇护。这里即使不是桃源，又何必精心去比拟呢。仙客偶然谈论玄理，主人已经心醉神迷。高兴地说留宿一晚，醉醺醺地饱睡一觉。早晨起来又被邀请，为我准备了鸡肉和黄米饭。临行时仍意犹未尽，赠送满容器的美酒。顺流眺望层层山峰，希望能实现登天游峰的愿望。拉着藤萝走在崎岖的山路上，攀登实在不容易。山顶上有隐士居住，高台之处环境非常奇异。靠着虚空俯身在高危的栏杆上，重重山峦都在脚下。高低错落仿佛要动起来，恍惚之间让眼睛晕眩。灵风从空中吹来，松竹像仙人的衣饰般舞动。拄着藜杖回到高冈，迟疑徘徊不忍离去。什么时候能洗净尘世的污垢，永远寄身于这飘笠（隐居生活）之中呢。回来后写一篇长文，姑且为这次游览作个纪念。
同‘郁’，郁郁葱葱。yù；突然。jù；逆流而上。sù；宴请。yàn；形容仪表雄伟。áng cáng；休息。qì；陡峭耸立。qiào zhì；及，达到。jì；佐，辅助。yòu；看。dì；拉，拽。mén；形容山路险阻不平。qí qīn
这首诗在文学手法上善用白描，如‘一曲遽停桡，寻真步幽邃。洞天阊阖开，殿阁俨神位’，简洁地描写出停舟探寻、洞天仙府的情景。诗人以游踪为线索，从一曲到九曲，逐一描绘武夷山的各处景色，层次清晰，条理分明，仿佛一幅徐徐展开的山水长卷。在情感表达上，诗人对武夷山充满了喜爱与崇敬之情，既有对自然山水之美的陶醉，如‘四曲入云中，繁花方妩媚。春光耀亭台，灵草渐萌瑞’，描绘出四曲繁花、春光、灵草交织的美景；也有对山中所蕴含的文化底蕴、神仙传说的向往与敬仰，像关于武夷君等神仙传说的叙述。在意境营造方面，通过对武夷山的山水、建筑、传说等多方面的描写，营造出一种清幽、神秘、富有仙气的意境，如‘绝顶隠君居，崇台境殊异。凭虚俯危栏，重峦俱下视’，在绝顶之上的描写让人感受到一种超凡脱俗的氛围。主题思想上，不仅展现了武夷山的自然景观与人文景观，还表达了诗人对这种山水胜境的向往，希望能像仙人一样在此超脱尘世，同时也体现出对文化传承的尊重。
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