吴缘鸾像

身子跨坐在老虎身上手里拿着书，钟陵的山势险峻道路崎岖不平。当时就应该前往华阳，每日书写《黄庭经》以礼敬紫虚元君。

老虎的别称，在古汉语中多有出现，如《左传·宣公四年》中有‘楚人谓乳谷，谓虎于菟。’；应该，应当。表示一种推测或判断，在古汉语中用法较为常见。；这里指《黄庭经》，是道教养生修仙的经典，在古代文化与宗教语境中有重要意义。；紫虚元君，道教尊神，这里代指道教的神仙体系，表示对道教的礼敬。

从文学手法上看，首句‘身跨于菟手执书’通过对人物形象的生动描写，一出场就给人一种奇特的画面感，‘于菟’（老虎）的出现增添了神秘和豪放的气息。‘钟陵山峻路崎岖’则是典型的环境描写，通过描写险峻崎岖的山路，暗示出人物行程的艰难或者是其所处环境的特殊。在情感表达方面，诗中似乎透露出一种对吴缘鸾未能前往华阳的遗憾之情，‘当时只合华阳去’中的‘只合’二字表现得较为明显。在意境营造上，既有身跨老虎手持书卷的奇幻画面，又有山峻路险的荒僻景象，二者相互交织。主题思想上可能是对吴缘鸾的一种追忆或者对其选择的一种评判，认为他本应走向求道向仙（华阳是道教圣地，黄庭经与道教相关）的道路。