五月十七日

儿子已消逝不再能见，所有的事情都已如同云烟般完结。我就像魂魄在游荡，仍然能看到白日。阴间和阳世都同样是一去不返，哪一个才是真实的呢？一副棺木已经入土，剩下的地方足以两人同穴（与儿子同葬）。地下恐怕没有感知，活着的人却难以割舍。出行时害怕回头看，打扫床榻却留下空室。离去和归来到底归宿何处呢，放声高歌姑且当作豁达。

指阴间和阳世。《礼记·檀弓上》：‘君之臣不免于罪，则将肆诸市朝，而妻妾执；君之臣免于罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。’郑玄注：‘肆，陈尸也。大夫以上于朝，士以下于市。’孔颖达疏：‘云君之臣不免于罪，则将肆诸市朝者，以大夫以上及士，其尊卑不同，此云君之臣，则总上大夫与士也。肆，陈尸也；大夫以上尊者，在于朝，士以下卑者，在于市。’此为幽明概念在古代经典中的体现，这里表达生死两个不同的世界。

从文学手法上看，这首诗以朴素直白的语言叙事抒情，没有华丽的辞藻堆砌。每一句都如泣如诉，直白地表达内心的悲痛。情感表达上，全诗弥漫着一种深切的丧子之痛以及对生死的迷茫之感。诗人先从儿子的逝去写起，‘子藏不复见，万事已云毕’，开门见山地表明儿子离世如同世界崩塌，万事皆休。然后通过对自己状态的描写，如‘我如魂之游，犹然视白日’，将失子后的自己比作失魂之人，即便白日仍在，却已毫无生机。在探讨生死的真实时，‘幽明均一逝，何者为真实’，体现出诗人在巨大悲痛下对生死的哲学性思考，这一思考更增添了全诗悲痛和迷茫的氛围。主题思想围绕着丧子之痛与对生死的感悟展开，以一种沉重压抑的氛围，表达了生命在死亡面前的脆弱以及生者对逝者无尽的思念。意境上整体营造出一种孤寂、哀伤、迷茫的氛围，读者仿佛能看到一位失魂落魄的老者，在儿子的墓前或空荡的家中独自悲叹。