五月五日至济宁河下王舜耕王庭学来访因赋七言近体二首以叙别

五月五日来到济宁河下，王舜耕和王庭学前来拜访，于是写了两首七言近体诗来叙述离别之情。昨天接受皇恩命令离开都城，偶然在济宁遇到端午节。我已年迈闲居头发已经花白，老朋友前来相见眼睛依然充满情谊。菖蒲泡制的酒清澈可爱，粽子堆满盆子味道更加芳香。屈原当日寂寞之事，不必在痛饮之时去诵读《离骚》经。带着简单的行李离开京都，到处的人都夸赞好似二疏。退休已经辞去三品俸禄，归船还载着很多书籍。还没有寻找树林下的鸡豚之社，暂且整理桥东的水竹居所。在仕途奔波了半辈子，甘棠之惠不只是在滁州才有。

即端午节，为每年农历五月初五，起源于中国，最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，后因战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。；置身于清闲境地，这里指退休闲居，如'投闲置散'。；即粽子，古时又称'角黍'，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。；即《离骚》，战国诗人屈原创作的文学作品，是中国古代最长的抒情诗，全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神。；交还官职，即退休，如《尚书大传.略说》：'大夫七十而致仕，老于乡里。'；木名，即棠梨。《史记.燕召公世家》记载：'召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。'后遂以'甘棠'称颂循吏的美政和遗爱。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。首联交代了自己离开都城的缘由以及时间地点，叙事简洁明了。颔联通过描写自己的年迈发白与故人相见的欣喜，形成鲜明对比，以'头已白'和'眼终青'的细节描写生动地刻画了人物状态。颈联则描绘了端午时节的菖蒲酒和角黍这些富有节日特色的事物，从侧面烘托出节日氛围。在情感表达方面，既有对故人来访的欣喜之情，又有对自己年迈闲居的感慨。诗中既有对往昔仕途的回顾，也有对未来归隐生活的向往。在意境营造上，诗中呈现出一种闲适与感慨交织的氛围，既有端午佳节的热闹氛围如菖蒲泛酒、角黍堆盆的景象，又有老来投闲、仕路回顾的寂寥与感慨。主题思想围绕着与故人的离别、自己的人生境遇以及对未来生活的展望展开，展现了诗人丰富的内心世界。