遐方怨

杜鹃对着月亮悲啼，鸟儿在风中哀鸣。良马骏骨，自从皇帝西行之后马厩便空了。宫锦做的障泥被血染红。渥洼的神马虽在，（面对此景）感怀相同。 花上溅着绿唾，眼中流下红泪。仙人的裙子有褶裥，银河春天涨潮而水波不通。井壁上的苔藓凄惨地映照在雕花的窗棂上。谁会挽起衣袖去采那石华，问询那美丽的容颜。 蝉形的金钿丢弃，绣着凤凰的帐子空悬。结绮阁、临春阁，景阳宫的歌声残断，钟也不再敲响。落花和惊起的树叶在回旋的风中飞舞。御沟里的水东西流淌，长久徘徊。 装着麒麟骨髓的小盒子，装着獭油的竹筒。剪下头发、涂抹眉毛，（女子失宠）不是因为秋扇被弃的缘故。只是可怜那金井边坠落的桐花。绕着栏杆的露草悲伤，两颗心都赤诚。 红色的琼玉般的泪水，红色的压花笺纸。锦绣的胸怀满是缠绵之情，一篇没有题目的词写得慵懒。却忧愁难以把这相同的心思寄托出去。只能在梦魂之中为君歌唱《读曲》这样的情歌。 莺燕已经老去，凤凰鸾鸟飞走巢穴已空。旧日颜色的罗裙，酒洒了也懒得再唱那《休洗红》。忧愁如同被酒曲染黄的风一样让人沉醉。鱼尾摆动泛起赤色水波，秋天的芙蓉如同生病。 告别皇帝的车辇，在鲛人的宫殿哭泣。银瓶被冻住，床上还留有余香，绿色的熊皮褥子分开。麝香的灰尘落在竹席上，熏笼也被掩盖。有几人插着白色的柰花，凭吊那惊飞的鸿雁。

骏骨，指良马的骨头，这里代指良马；龙媒，骏马名，也指天马，《汉书·礼乐志》有‘天马徕，龙之媒’的说法，这里指良马。；天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，这里代指皇帝。；水名，在今甘肃省安西县境，传说产神马之处。；裥，衣服上的褶子；衩，衣裙旁边开口的地方。；银河的别称。；甃，井壁；甃苔即井壁上的苔藓。；指雕刻成空心花纹的窗户。；介类，附生于海中石上，肉如蛎房，可食，这里可能是一种象征美好的事物。；美好的容颜。；蝉形的金钿，是一种首饰。；结绮阁和临春阁，是南朝陈后主所建的楼阁，常被用来指代宫室的华丽和宫廷生活，这里暗示曾经的繁华宫室。；景阳宫，也是宫室名，这里有对往昔宫廷生活的回忆与今昔对比的意味。；簏，小竹箱；麟髓簏即装着麒麟骨髓的小竹箱。；装着獭油的竹筒。；用汉班婕妤被弃典故，她作《怨歌行》以秋扇自比，这里表示女子失宠。；井栏上有雕饰的井，一般在宫廷或富贵人家。；压印有花纹的笺纸。；锦绣的心胸，这里指内心的情感。；应为当时的一种情歌。；曲尘，酒曲所生的细菌，色微黄如尘，这里‘曲尘风’用来形容忧愁如风中曲尘般弥漫。；鲛人居住的宫殿，鲛人传说为鱼尾人身的神秘生物，泣珠成珠，这里营造一种哀伤的氛围。；银质的瓶子，常用来指代宫廷器物。；绿色的熊皮，可能是褥子之类的物品。；麝香的灰尘，形容宫廷中香物残留。；竹席。；一种覆盖于火炉上供熏香、烘物和取暖用的器物。；果木名，这里可能是一种丧葬祭祀用花，用于凭吊。；惊飞的鸿雁，比喻女子轻盈优美的身姿，这里代指女子。

这首词运用了丰富的意象来营造一种凄美、哀怨的意境。从写作手法来看，全词多处采用借景抒情和用典的手法。像‘骏骨龙媒，翠华西巡天厩空。血殷宫锦障泥红。’这里通过马厩的空荡和宫锦障泥染血的景象，暗示着曾经的繁华不再，或许是有战乱或者重大变故，既写实又带有一种对往昔的追忆与怅惘。 在情感表达上，词中充满了哀怨、愁苦、孤寂和对往昔的怀念之情。例如‘莺燕老，凤鸾空。旧色罗裙，酒翻慵歌休洗红。织愁如醉曲尘风。’通过描写莺燕老去、凤鸾离去，以及旧裙、翻酒、停歌等景象，将女子那种容颜老去、失去宠爱、满心忧愁的情感表达得淋漓尽致。 意境上，整体氛围压抑、凄美、落寞。词中描绘的诸多景象，如凋落的花、空荡的宫室等，都给人一种繁华落幕的凄凉感。主题思想上，可能是借宫中女子的遭遇来表达对世事变迁、繁华不再的感慨，也可能是抒发一种怀才不遇或者在生活中遭受冷落的哀怨情绪。