相和歌辞 日出行

太阳从东方的山角处升起，好似从地底冒出来一样。它运行经过天空又落入大海，驾驭六龙拉车的太阳神居所又在哪里呢？它从开始到现在永远不停息，人不是元气，怎能与它长久徘徊周旋。草木不会因春天的繁荣而感谢春风，树木也不会因为秋天的凋落而怨恨秋天。是谁挥舞着鞭子驱赶四季的交替呢？万物的兴盛衰歇都是自然而然的。羲和啊羲和，你为什么要沉没在浩渺的波涛之中呢？鲁阳公有什么德行，能让他挥戈驻留太阳。这是违背天理大道的，虚假不实之处太多了。我将与天地融为一体，浩然之气与自然元气相同类。

山、水等弯曲的地方，这里指东方的山角。拼音：wēi；同‘徘徊’，在一个地方来回地走，这里指周旋。拼音：péi huí；埋没，这里指沉没。拼音：gǔ mò；假托名义以行诬罔，欺诈。；自然之气。拼音：míng xìng

从文学手法来看，这首诗运用了大量的设问、反问句式，如‘六龙所舍安在哉？’‘人非元气安能与之久裴回？’‘谁挥鞭策驱四运？’等，增强了诗歌的表现力和感染力，引起读者的思考。在情感表达上，诗人通过对自然现象的思考和对神话传说的质疑，表达出一种对自然规律的尊重以及对超自然力量的怀疑态度，有一种旷达超脱之感。在意境营造方面，诗中描绘了日出日落、四季交替等宏大的自然景象，展现出一种雄浑壮阔的意境。主题思想上，强调万物兴歇皆自然，表达了诗人顺应自然、天人合一的思想。诗中对神话故事中羲和和鲁阳公违背自然规律的行为进行批判，也是为了突出自然规律不可违的主题。