相江叹
明 · 释今无 · 五言
壮年之时遭遇淘汰，幼年就饱经战乱流离。算计穷尽而观察世态的时候，悲伤正逢秋天时节。头发短陋羞于被人看见，长久的贫困只有钵盂知晓。我的心不会改变，鸥鸟不要猜疑我。怎能关系到国家的大政方针，这恐怕有损皇上的仁德。错误的念头回看前世，闲言碎语误导后人。昙花甘愿委身于白雪，篱笆边的木槿怎能禁受春天（的变化）。谁说那美好的琉璃国，胡笳吹奏不会扬起尘土。檀树林中燃烧着豆火，水族失去了龙鳞。乘坐木筏难以到达天河，避开世俗怎敢说去秦国（桃花源之类的地方）。碧海只是徒然有许多幻梦，青山已经很少有人（居住）。独自怜惜边境之地，比不上京城的春天。天地之间微小的生命很微薄，风霜岁月漫长。金钩下奔走着醉象，玉盏旁有长蛇出没。草儿遭遇千年的积雪，黄莺啼叫于二月的花丛。佛龛上灰尘渐渐堆积，（只能）小心地拂拭轻纱。袈裟还没有变白，螺形发髻一直常青。有心愿在今日实现，无言去问小乘佛法。情田之中内心茫然，如玉海般泪水盈盈。满山都是松柏的颜色，却不再发出旧时的声响。圣明的朝代应该没有缺失，这正道与这文章（文化）。清澈的磬声依靠谁来敲击，名贵的香怎会轻易焚烧。寒星在人外可以看见，天上的梵音在静谧之中听闻。纵然能常常如此，也如同沙鸥失去了群体。万物欣然于它们的兴盛，怎能独守寂寥。月亮沉落徒有遗憾，风急却没有潮水（相伴）。一个念头终究难以达到，三禅境界哪能轻易达到。还是将金玉带，依旧环绕在山腰。为佛法的兴盛而欣喜，嫉妒波旬（恶魔）的衰落。到最后徒然怜惜自己，依然不埋怨他人。灵蛇收起鲤鱼的眼睛，宝剑让龙津干涸。却怪那林逋的鹤，生来骨相就贫寒。大海枯竭珊瑚死去，森林深处虎豹聚集。没有人给添食物的钵盂，让我居住在荒村。梦追逐着梅花离去，身形忧愁如同枯槁的树木还留存。长廊中风声寂静，太阳落山自己关上房门。
指幼年。古时儿童不束发，头发下垂，因以‘髫’指儿童。；僧人的食器，这里代指僧人清苦的生活。；一种花期短暂的花，常用来比喻美好的事物难以持久。；:篱笆边的木槿，木槿花朝开暮落，有脆弱、易逝之意。；乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人乘槎浮海至天河。
这首诗意境萧索孤寂、苍凉悲戚。从写作手法上看，全诗运用了大量的意象组合，如‘昙花’‘篱槿’‘碧海’‘青山’‘松柏’等，通过这些意象的并置与描写，构建出一种复杂而深沉的氛围，这些意象或是脆弱易逝，或是寂寥无人，从多个角度烘托出诗人内心的情感。在情感表达方面，诗中充满了身世之悲、对世态炎凉的感慨以及对人生境遇的无奈。诗人历经沙汰、乱离，长期处于贫困之中，这种坎坷的经历让他对人生充满了哀怨与无助。诗中既有对往昔的追忆与悔恨，如‘错念观前世，闲言误后人’，又有对现实处境的不满与无奈，像‘无人添食钵，教我住荒村’。主题思想上，它反映了个人在时代洪流中的渺小与无助，以及在命运的拨弄下的挣扎与坚守。整首诗情感基调低沉压抑，用丰富的意象和细腻的描写，将诗人内心复杂的情感层层剥开，展现在读者面前。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。