相马图呈杜勉斋左司
宋 · 曾几 · 五言
大自然创造出万物，高贵低贱又由谁来区分呢？美玉和瓦砾混杂在一起，世道就如同疏远和亲近之人般难以分辨。已经得到大宛良马的良种，就把劣马全都扫除。于是观看相马图，低下头先发出沉吟。花费千金购买死马的骨头，全国都没有这样的真事。生死的判定多么晚啊，拉盐车是多么艰辛。漫长的虞阪道路上，红日烘烤着红尘。路上行人也很多，只有孙阳有识马的慧眼。他回头一看马，马的价值就超过连城的珍宝。是谁画了这幅相马图，用来给后人看呢。相马因为马瘦而错过良马，相人因为人贫穷而错过贤才。在这里有一位大人物，多年沉沦不得志。涵养浩大刚正的气性，车马喧闹任由其纷扰。一向能识别太平盛世的贤才，如鹗鸟般振翅高飞上青云。皇帝的诏书从天边降下，高官带来如春的温暖。抒发心意掌握选拔人才的权力，延年益寿开启贤才入仕之门。凝视辨别善恶，立志安抚百姓。将来完成经世济民的大业，用丹青画下麒麟像。回头看看相马的人，这些小事哪里值得一提。寥寥千年岁月，这两件事不可相提并论。如今谁是相士呢，那就是杜甫的后继之人。
两种贵重的玉制礼器，比喻高尚的品德或杰出的人才。；破碎的砖头瓦片，比喻无用之物。；nú tái，劣马。；呻吟，因痛苦而发出声音，这里表示有所感触而发出声音。；yú bǎn，地名。；zāng pǐ，善恶、得失。；shū xīn，抒发心意。
这首诗在文学手法上运用了类比、对比等。以相马和相士作类比，将良马被错认与贤才被埋没相联系，如‘相马失之瘦，相士失之贫’，形成紧密的逻辑关联。同时，诗中多处进行对比，像‘圭璋杂瓦砾，世道同疏亲’，把美好与丑恶、亲近与疏远对比，揭示世道的复杂。在情感表达上，诗人对贤才被埋没表示同情与惋惜，对能识别贤才之人充满敬佩，如对孙阳慧眼识马的描写，寄托了诗人对公正选拔人才的向往。在意境营造上，通过‘悠悠虞阪道，赤日煎红尘’描绘出一种酷热、漫长而又艰辛的道路景象，象征着贤才的艰难处境。主题思想围绕着对人才选拔的关注展开，批判了以貌取人、以贫富贵贱取人的现象，倡导重视真正的贤才，表达了诗人对理想人才选拔制度的期待。
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