原文

疏慵余本性，放旷涵天真。

自疑姑射来，藐然太古淳。

思与老彭游，坐阅冥灵春。

世家守儒业，此志成越秦。

蹭蹬湛世伪，遂与英俊群。

阔步处清禁，迎班趋紫宸。

高议预时事，客气矜要津。

薪火不停焰，风波浩亡垠。

释筈前无的，将车后多尘。

履地弗敢蹐，仰屋徒含颦。

兼济悼迟暮，独善惭隐沦。

沥恳得嘉命，闲曹容病身。

性以净为体，慵乃德之纯。

融师善知识，中散诚仁邻。

首慵废冠弁，腰慵捐佩绅。

手慵如槁枝，足慵若奇轮。

耳目遗声色，鼻舌忘馨辛。

内乐极委顺，中扃收精神。

大观齐诸物，万化同一均。

祸兮福所倚，名与身孰亲。

何须人林壑，自是逍遥人。

译文 / 白话释义

懒散是我原本的性情，旷达放纵蕴含着天性的纯真。我怀疑自己是从姑射山而来，渺小而有远古的淳朴。想要与彭祖一同遨游，闲坐着看冥灵度过春秋。世世代代坚守儒业，这个志向跨越越地与秦地。仕途不顺遭遇世间虚伪，于是与才俊们在一起。大步走在清静的宫廷，入朝排班走向紫宸殿。在高谈阔论中参与时政之事，意气高傲地以要职自矜。如同薪火不停燃烧，风波浩大没有边际。射箭放开弓弦之前却没有目标，驾车行驶后面扬起很多灰尘。脚踩大地不敢轻举妄动，仰望屋顶只能皱眉忧愁。既想兼济天下又感伤已到暮年，想要独善其身又惭愧于隐退。诚恳地得到好的任命，在清闲的官署容留我这病弱之身。性情以纯净为根本，懒散乃是品德的纯粹。与僧人为善知识，与嵇康那样的仁人相邻。头懒就废弃了帽子，腰懒就舍弃了玉佩腰带。手懒如同干枯的树枝，脚懒就像奇特的车轮。耳朵和眼睛忘却了声色，鼻子和舌头忘记了香味与辛辣。内心快乐达到极其顺从自然的境界，内心收起精神。以宏大的视野看待万物平等，万物变化都是一样均匀。祸啊福就依傍着它，名声和自身哪个更亲近呢？何必进入山林沟壑，自己本就是逍遥自在的人。

注释

懒散，疏懒。踈，同‘疏’，shū。；传说中的仙山。yè。；彭祖，传说中的长寿之人。；神话中的树木名，一说为大龟。；遭遇挫折，不得意。cèng dèng。；柴火，此处比喻事物的延续。；放开弓弦。筈，kuò。；踩地，行走于地上。；小步走路，jí。；皱眉，表示忧愁。；竭诚。；清闲的官署。；帽子。弁，biàn。；玉佩腰带。绅，shēn。；内心。

赏析

这首诗在意境上营造出一种既旷达又略带无奈的氛围。诗中通过描写自己的闲居生活和内心感悟，展现出一种对人生的深刻思考。从写作手法来看，多处运用典故，如“姑射”“老彭”“冥灵”等，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗人既有对自己本性的坚守和对逍遥自在生活的向往，又有对仕途不顺的感慨，以及对人生境遇的思考，情感复杂而多元。主题思想上，表达了对儒业的传承之志，也反映出在复杂世事和仕途经历后的一种超脱与回归自我的心态，在出世与入世之间徘徊与思考。

主题与意象

闲居诗感怀诗用典旷达出世入世仕途感慨儒业传承自我超脱人生思考

闲居述怀