西安谒陆蒙者老大夫观著述之富戏用蒙老新体作 其二

白头的书生和黑发的老者，就像长安应时的花朵与幽静山涧中的松树。远飞高翔与就近啄食虽然志向不同，但上天赋予的福分厚薄并没有雌雄之分。深入探究、广泛采集（知识）使喉咙焦渴，坚守这一亩长满蓬蒿的居所。闭门不出只与两位隐士交往，树林荫蔽下的山涧曲径远远相连通。紫色的书囊和贝叶经为文学艺术增添滋养，敲门求见一面之后感觉超过三年。洒脱自在的小吏经历丰富，像书虫一样即使干死而内心坚定。在豪门的宾舍不留连，脸色红褐、脚底生茧地探寻泉水山石。茅草屋檐下正要与云气相接，用竹叶和石榴花敬献余酒。应当像陶渊明那样写《归去来兮辞》表明归隐之意，以吃野菜穿麻衣的生活永远弃笔（不再入世）。

拜见，进见。如‘臣请谒其故。’——《战国策·秦策》；探索深奥的意义。钩，探究。；叩门。款，敲。如‘意者堂下其有憎臣者乎？杀臣不亦蚤乎？先君之立我也，诸侯皆来见；今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。无君而为臣，是不信也。不信而受事，是不智也。且夫见君之入也，将先君之命，敢不速往？即不能，将使王入而杀之，臣不忍也。且王不杀我，我必有罪，杀我而不杀我，我将与诸侯为约，君且奈何？君若不信，臣请款关。’——《吕氏春秋·爱士》；不受拘束的官吏。漫，不受约束。；赭，红褐色。赭颜指脸色红褐，这里形容奔波劳累后的样子。；脚底因走路多而生了硬皮，即茧子。趼，jiǎn。；深山云起之处。‘云根临八极，雨足洒四溟。’——宋之问《早发大庾岭》；以树木果实充饥。；粗麻布做成的衣服，古时平民所穿。

这首诗在意境上营造出一种清幽、淡泊且带有出世之感的氛围，通过描写白头书生、黑头翁等人物形象，以及长安花、幽涧松等自然景象，将尘世的纷扰与宁静的隐士生活相对比。写作手法上，运用了对比手法，如‘长安时花幽涧松’，将时花与幽松对比，突出不同的生存状态；‘远飞近啄虽异志，天命厚薄无雌雄’也是一种对比，表达命运的平等性不以志向差异而有别。在情感表达方面，诗人明显流露出对隐士生活的向往，对远离尘世喧嚣、坚守内心宁静的赞赏。主题思想围绕着隐士生活的自在、超脱以及对这种生活方式的推崇，反映出诗人对世俗功利的淡薄和对自然宁静生活的追求。