效杜甫七歌在长洲县作

有一位客人啊这位客人名叫船子，一生光脚踩踏海水。亲身经历战斗很少睡眠，功名富贵不过徒然如此。把自己比作稷和契是多么愚蠢，菲薄商汤周武确实有原因。唉，唱第一首歌啊歌声激昂，日月暗淡无光。我出生的时候正逢神宗在位，四海的百姓守着陋室。旗帜飘扬了三十年，金铜仙人泪水如雨。皇天侵蚀国运已去，何况我无家可归更加愁苦。沟壑还未填满骨髓已干枯，山河已经改变又能到哪里去？北方的大雁翅膀湿了还能高飞，百尺蛟龙却落入网中。唉，唱第二首歌啊歌声寒苦，树林飒飒作响风声悠长。我这个小人物有母亲但生我较晚，小时候多病长大后坎坷不顺。活着不能成名老了又有什么好处，甲申年亡国战乱满眼都是。可叹啊，母亲重病缠身。唉，唱第三首歌啊歌声断绝，秃鹫白天鸣叫眼泪流成血。我有妻子啊妻子佩戴美玉，十年来是我闺中的好友。两个男孩一个女孩还未长大，在堂前索要梨子栗子跑来跑去。你病了多年侍奉公婆，孤苦憔悴操持家务。哪知道豺狼闯入我家，让你受惊不久就去世。唉，唱第四首歌啊歌声转为悲切，饥饿的乌鸦夜夜啼叫着孤儿。我有破旧的房屋在东门旁边，后面种着梧桐前面挂着席子。几间屋子在风雨中门常关闭，四面墙壁清静苔藓碧绿。自从疆场上产生战乱，让我匆忙间失去家室。我离开这里又能去哪里呢？渔夫樵夫无处容身鸡犬相逼。旧交新交花朵都不红了，新朋旧友头发都已变白。唉，唱第五首歌啊声音呜咽，浮云都为我停留片刻。有朋友啊朋友在远方，有的被称作少年有的被称作老者。遭遇战乱化作黄色长虬龙，碧血潇洒地洒遍天下。在王室蒙尘的时代这样也算有所得，明亮的落月照满屋梁。唉，唱第六首歌啊歌声最苦，春兰秋菊永远生长。有弓射日有箭救月，天门未开晨星已消失。文人哀伤时局双泪下垂，饥寒交迫年老丑陋只剩皮包骨头。什么时候东海翻起波澜，暂时到西园去采野菜。唉，唱第七首歌啊声音啾啾，忍住悲声咽下怨恨回到山丘。

稷和契都是传说中舜时的贤臣，常被用来指代贤臣或有治国安邦之志的人。；指艰难困苦，不顺利。；古代妻子对丈夫的母亲和父亲的称呼，即公婆。；美玉，这里代指美好的配饰，用以形容妻子。；天帝的守门人，这里借指宫门或朝廷。

从文学手法上看，这首诗采用了类似杜甫《七歌》的组诗形式，以“呜呼”起句，回环复沓，增强了诗歌的节奏感和抒情性。每一段都围绕着一个主题展开，从自身经历到家庭惨状，再到朋友境遇以及对国家命运的感喟，层层深入。在情感表达方面，诗中充满了悲苦、愤懑、无奈等复杂情感。诗人开篇通过对自身经历战斗却徒然无功的叙述，表达出对功名富贵的看透。对国家命运，如‘皇天剥蚀国运徂’表达出深深的忧虑和悲哀。家庭方面，妻子的早逝、儿女的幼小、自己无家可归等状况，传递出浓浓的悲戚。在意境营造上，诗中描绘了诸多凄凉的景象，像‘日月惨淡无晶光’‘林木飒飒风漫漫’等，使全诗笼罩在一种惨淡、悲怆的氛围之中。主题思想上，这首诗反映了朝代更迭时个人的悲惨遭遇、家庭的破碎以及国家命运的衰落，是那个动荡时代的写照。