消寒九集陶社诗人合庆八百岁公宴纪事十四首

回想创立社团的时候，丙寅年（1926年）才设立社团。朝廷的政治令人伤感地失去纲纪，被遗弃的贤才都流落在民间。长江边的诸位知名人士，像奔驰的车轮一般扶持高雅的文学。小小的园子里聚集了如同鸾凤般的才俊，时常能看到各位神仙般的人物降临。有的人身材修长啊，有的人面容美好。杞梓和楩楠（都是优质木材），众多良材汇聚如同大厦。金锡和铜铁（各种金属），在大熔炉里熔炼（比喻各类人才在社团中被陶冶）。不知不觉过了多少年，一起度过寒冷和炎热的时光。

失去纲纪。指朝政混乱。纲，事物的关键部分，起主导作用的方面，在古文中常用来形容政治等方面的秩序、规范。；指被埋没、弃置不用的贤才。‘遗’有遗弃、遗留之意，‘贤’指贤能之人。；奔驰的车轮，这里用来形容名流推动高雅文学发展的迅速而有力的状态。；高尚雅正的事物，这里主要指高雅的文学。‘大雅’在古文中常被用来指代高雅的艺术或文学等方面的典范。；两种优质木材，比喻优秀的人才。杞和梓都是树木名，材质优良。；也是优质木材，同样用于比喻优秀人才。楩，古书上说的一种树。楠，楠木，为贵重木材。；本指烧制陶器和冶炼金属，这里比喻对人才的培养、造就。‘陶’为制作陶器，‘镕’同‘熔’，冶炼金属。

从文学手法上看，首句点明社团创立的时间，简单直接。诗中运用了比喻的手法，如‘江上诸名流，奔轮扶大雅’将名流比作奔轮，生动形象地表现出名流对高雅文学扶持推动的力量；‘小园集鸾凤，时见众仙下’把园中的才俊比作鸾凤、神仙，突出了人才的出众不凡。‘杞梓与楩楠，众材集广厦。金锡暨铜铁，陶镕归大冶’几句则通过将人才比作木材和金属，展现人才汇聚的盛景。在情感表达方面，‘朝政伤不纲，遗贤都在野’表达出对朝政纲纪丧失、贤才被弃的伤感与不平。在意境营造上，描绘出一幅才俊云集、高雅之事不断的社团盛景，如仙鸾降世般美好。主题思想上主要是回顾社团创立的背景、初衷，展现社团汇聚人才、陶冶人才的意义，以及对往昔社团时光的怀念。