效进士作观成都石经

宋 · 黄庭坚 · 五言

原文
成都九经石,岁久麝煤寒。
字画参工拙,文章可鉴观。
危邦犹劝讲,相国校雕刊。
群盗烟尘后,诸生竹帛残。
王春尊孔氏,乙夜诏甘盘。
愿比求诸野,成书上学官。
译文 / 白话释义

成都的九经石刻,岁月久长,墨色已经变得黯淡。字的笔画有工整也有拙劣之处,文章却可以用来借鉴观摩。在国家危难之时还鼓励讲学,宰相精心校对雕刻刊印。在盗贼蜂起战乱之后,众多儒生的典籍已残缺不全。新春时节尊崇孔子学说,深夜传诏给贤才。希望能像在民间搜求经典一样,让写成的书能进献到学官那里。

注释

制墨的原料,亦泛指墨。;夹杂,交错。这里指字的笔画有工整与拙劣相互交错的情况。;不安宁的国家。;犹侍讲。古代给皇帝或皇太子讲学之官。这里指鼓励讲学。;宰相。;雕刻刊印。;指书籍。;指阴历新春。;二更时候,约为夜间十时。;殷代贤臣。这里代指贤才。

赏析

从文学手法上看,这首诗整体上是叙事与议论相结合。开篇对成都石经的外观和文字的工拙进行描述,这是一种直接的写实手法,如‘成都九经石,岁久麝煤寒。字画参工拙’。在情感表达方面,诗人通过对石经现状的描述,以及其经历战乱后的残损,流露出一种对文化典籍命运的担忧之情,像‘群盗烟尘后,诸生竹帛残’就体现出这种忧虑。在意境营造上,诗中既有对古老石经历经沧桑的古朴、凝重意境的营造,如对石经岁月久长、墨色寒的描写,又有对文化在动荡中遭受破坏的萧索意境的呈现。主题思想上主要是围绕对成都石经的观览而生发的对文化传承、典籍命运以及尊崇儒学的思考。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。