效陆士衡百年歌十首

到了五十岁的时候，对典章制度已经精通熟练，被称赞为阅历多而稳重有经验。被授予官职，乘车前往治理一方，恭敬地供奉社稷，在职事上勤勉努力。无法在山林丘壑之间愉悦性情，所求的是在史书上留下美好的名声。高大的厅堂和朱红的门户是多么快乐，高大的厅堂和朱红的门户是多么快乐。

法令、制度等的总称。如《周书·萧詧传》：‘幼而好学，善属文，尤长佛义，特为梁武帝所嘉赏。及长，器宇宽弘，喜怒不形于色。博综坟籍，雅好辞令。至于军旅会同，朝仪国典，莫不历览，深为昭明太子所亲爱。’；犹剖符。谓帝王封官授爵，分与符节的一半作为信物。例如汉代分与郡国守相。《史记·孝文本纪》：‘二年九月，初与郡国守相为铜虎符、竹使符。’；亦作‘伏式’。俯身靠在车前的横木上。多表示恭敬。《庄子·渔父》：‘孔子伏轼而叹曰：‘甚矣，由之难化也！’；指主宰一城的州牧、太守等地方长官。古乐府《陌上桑》：‘三十侍中郎，四十专城居。’；恭敬地接受或奉行。《南齐书·百官志》：‘太尉虽不加兵者，吏属皆 祗奉之。’；山陵和溪谷。泛指山水美丽的地方。也指乡村幽僻之处。《北史·魏收传》：‘不养望于丘壑，不待价于城市。’；竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：‘然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。’；美好的声誉。《左传·襄公二十四年》：‘侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。’

从文学手法上看，此诗运用白描手法，直接叙述五十岁之人的状态。如‘典章通习称老成’直接点明在五十岁时对典章的熟悉程度及因此被认可的情况。在情感表达方面，既有对仕途上承担责任的重视，‘祗奉社稷司职勤’体现出一种忠诚和敬业，同时也透露出不能纵情山水的遗憾，‘不得丘壑怡性情’。在意境营造上，通过‘高堂朱户’与‘丘壑’的对比，勾勒出两种不同的生活场景，一为世俗的富贵，一为自然的闲适。主题思想围绕着五十岁时在仕途与个人性情追求之间的矛盾与抉择展开，展现出古人在特定年龄阶段面临的社会价值与自我价值的权衡。