萧寺养疴焚香枯坐怀人感旧得三十篇柬锦里同人兼寄都门旧友 其二十一

尘世中红尘滚滚飞扬数丈之高，在这之中有像扬雄（子云）一样的人居住。屋中设有讲经论道的坐席，门外有许多前来请教学问之人的车辆。春天的繁花已到暮春将尽之时，水边竹林的环境清幽冷落。心中存有真正的快乐，又何必去询问家中隔夜的储备（即不必在意物质的多寡）。

太阳将落山的样子，此处形容暮春景色。；清冷疏散，这里形容水竹的环境清幽。；心中，胸怀。；隔夜的储备，这里代指物质储备。

从文学手法上看，首联‘红尘飞十丈，中有子云居’运用对比手法，以‘红尘飞十丈’的喧嚣尘世为背景，衬托出居住其中如‘子云’般的人物的超凡脱俗。颔联‘座设谈经席，门多问字车’，使用典故，‘问字车’化用典故，描绘出居住之人的博学多才，受人敬仰前来问学的景象。颈联‘烟花春晼晚，水竹境萧疏’，借景抒情，通过描写暮春烟花将尽、水竹萧疏的景象，营造出一种清幽、略带寂寥的意境。尾联‘胸次有真乐，何须问宿储’直抒胸臆，表达出一种对精神之乐的追求，不被物质所累的情怀。整体情感表达上，既有对友人超逸品性的赞美，也透露出一种安贫乐道、追求精神富足的思想。主题思想围绕对友人的怀念与敬重，以及对这种不为世俗物质所扰的生活态度的向往。