效陶渊明读山海经二十四首

结匈国的人认为虫就是蛇，蛇又被叫做鱼。同一种事物相互颠倒转换，彼此的称呼截然不同。更何况箕子和微子（被看作贤人），商纣王却不认为他们贤能。崇侯虎被看作圣贤，让上天之士也只能嗟叹。

古代传说中的国名。；指崇侯虎，商纣王时的佞臣。；这里指上天之士，或为贤德之人。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴的手法，以‘结匈虫为蛇，蛇复号为鱼’这种事物名称颠倒错乱的现象起兴，引出后面人间是非颠倒的事例。在情感表达方面，诗人充满了对是非颠倒现象的愤懑之情，通过描述虫蛇鱼名的互易，类比在政治生活中善恶贤愚被错认的荒谬情况，表达了诗人对社会现实中黑白颠倒、贤愚不分的不满与批判。在意境营造上，诗的前四句通过简单而奇特的事物名称变换营造出一种荒诞离奇的氛围，后四句则把这种荒诞延伸到人事，使荒诞的氛围更加凝重。主题思想围绕着批判社会现实中的是非颠倒而展开，反映了当时社会价值评判的错乱。