峡山飞来寺

古老的寺庙留存于绿树丛中，僧人们在白云缭绕间闲适相伴。禅定听泉之后内心平静如水，钓鱼归来之时明月满照城关。狮子石徒然留存着怪异的模样，猕猴为何出现在人间（此处可能有对世事的某种感慨）。赏心之事还未结束登山的兴致，指点着远方疑似海上仙山。僧舍有约，穿过如烟的藤萝前往，像支遁那般逍遥又能有几回。点点雨花飘落在钓鱼的石头上，纷纷的山翠之色映照在如龙头的磨盘上。通往仙台的路遥远，春天游玩的人很少，古老的山洞云雾深深，白天大多掩闭。在这圣明之世偷闲只能大睡一场，又有谁去吟唱那南山白石的自在之歌呢。

攀登。跻，登、升；攀，抓住东西向上爬。；草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”，常指幽居或修真之处。；东晋高僧、佛学家、文学家。此处以支遁借指有超凡脱俗之人。；此处可能是一种如龙头形状的磨盘之类的事物，根据上下文推测为峡山飞来寺附近的一个景物。；深远，不见踪影。

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适又略带空灵的氛围。诗中描绘的绿树、白云、清泉、怪石等景象，构成了一幅充满禅意和自然之趣的画面，如‘绿树丛中留寺古，白云堆里伴僧闲’，通过对环境的描写烘托出寺庙的宁静与僧人的闲适。在写作手法上，运用了情景交融的方式，将诗人的情感融入到对景物的描写之中。例如‘听泉定后心如水’，在描写听泉这一行为之后，表达出内心的平静。同时，诗中多处运用对仗，如‘绿树丛中留寺古，白云堆里伴僧闲’，使诗句节奏明快，富有韵律美。情感表达上，既有对自然山水和寺庙清幽环境的喜爱之情，又似乎有一种超脱尘世却又对世事有所感慨的复杂情绪，像‘狮子空教存怪石，环猴何事出人间’，借怪石和猕猴表达出一种对世间现象的疑惑或者思考。主题思想上，围绕着峡山飞来寺的景色、僧人的生活以及诗人在此处的感受展开，体现了诗人对自然、禅意生活的向往与对尘世的一种若即若离的态度。