郗超

大丈夫颓丧得像被囚禁之人，自我了断还能够归隐山林丘壑。人间再也不会有郗超这样的人了，即便有高尚的隐士又有谁来赏识接纳呢？当时戴公在剡中的住宅，精致整齐竟然与官府的房舍差不多。筹措百万资金想法奇特绝妙，不必用伯夷和盗跖的标准去深究。哎呀，传约隐居未能实现，千万不要轻易诋毁他不优秀。从来贫寒之士痴迷山水，怎能用名声气节在王侯面前骄傲呢。士人最基本的愿望是衣食充足，鬼神吝啬不给你难道会有回报吗？嘉宾如果可以来交往我就可以隐居，购买山林难道还怕被巢父、许由讥笑吗？

颓丧的样子；同‘丘’，山丘，此处指山林丘壑，隐士的归隐之所；相等，等同；吝惜；巢父和许由，古代著名隐士

从文学手法上看，这首诗运用了对比、用典等手法。诗中通过郗超的事例与其他隐士情况的对比，如‘人间郗超不再得，纵有高隐谁复收’突出郗超的独特性。用了伯夷、盗跖、巢父、许由等典故，丰富了诗歌内涵。在情感表达方面，既有对郗超的追念与惋惜之情，如‘人间郗超不再得’，也有对隐士生活及隐士心理的一种复杂的感慨。在意境营造上，通过描述隐士的住宅、筹措资金等，勾勒出隐士生活的不同侧面，有独特的隐士生活意境。主题思想上，探讨了隐士的生存状态、名声气节以及他们与外界包括王侯之间的关系等多方面的问题，展现出对隐士文化复杂而深刻的思考。