喜得精舍地有作用杜韵

寺院门朝东北方向的小路幽深静谧，小洞中阴凉之处常有鹿习惯在此安睡。泉水从地下涌出，没有石头阻碍其流淌的声音，高耸入云的松树枝干有藤萝牵连。生病后拄着拐杖过了三年，在梦中仿佛置身于五老峰旁边的堂坛。莲社就在附近我却不加入，弟子们如今资助我买山的钱。

寺院的一种别称，最初是指儒家讲学的学社，后来也指僧道居住或讲道说法之所。；杜甫诗歌的韵脚。这里表示作诗按照杜甫诗歌的韵脚来创作。；指某些能爬蔓的植物，如女萝、松萝等。这里描绘松树上有藤萝牵连的景象。；手杖和几案，这里指代日常起居生活，因生病而拄杖生活已经三年。；佛教净土宗最初的结社，东晋慧远大师在庐山东林寺同123人，其中包括慧永、慧持、道生等名僧，还有刘遗民、雷次宗、周续之等居士，结社念佛，因寺内有白莲池，故名为‘莲社’。这里表示虽然莲社近在咫尺，但诗人却不加入。

从文学手法上看，此诗首联通过描写寺门东北方向小路的‘悠然’以及洞中鹿的安睡，营造出一种静谧的氛围，为全诗奠定了基调。颔联‘出地泉声无石碍，倚天松骨有萝牵’对仗工整，‘出地’对‘倚天’，空间感强烈，‘泉声’与‘松骨’，一柔一刚，分别从听觉和视觉角度进行描写，写出了泉水的顺畅流淌和松树的挺拔坚韧，同时又有萝藤牵连的动态感。颈联‘病馀杖几三年后，梦里堂坛五老边’则将现实中的病后状态与梦中的向往之地相结合，虚实相生。情感表达上，诗人既有对所居精舍之地的喜爱之情，又有因病而产生的淡淡的寂寥之感。在意境营造方面，诗中构建了一个静谧、自然且带有禅意的环境，有鹿眠、泉流、松立等景象。主题思想上，表达了诗人对新得精舍地的喜爱，以及在经历病苦后的一种生活状态和精神寄托。