谢方伯辅夫妇挽诗

夫妇二人在高堂之上相伴到老，死后同穴而葬，妇人的美德如同山涧之水长流。家中的家训是不娇惯亲生子女，朝廷的恩封之下仍然喜爱粗布衣裳。尘世掩埋了妇人庭院中的萱草（代指妇人离世），劫难过后仙境的算筹（喻岁月流逝）使得坟冢边的树木苍绿。我手抚诗卷为您奏响薤露（挽歌），真正看到了秉持五常（仁义礼智信）的优秀儿郎。

旧指妇女居住的内室，也借指妇女。这里指妇人的品德名声等。；古代挽歌名。；萱草，古人认为可以使人忘忧，这里代指妇人。

从文学手法上看，首联‘高堂偕老穴同藏，阃职名随涧水长’对仗工整，‘偕老’与‘同藏’写出夫妇同生死的关系，‘阃职名随涧水长’运用比喻，将妇人的美德名声比作长流的涧水，形象地写出其美德的长久流传。颔联‘家训不骄亲子女，恩封犹爱布衣裳’通过具体的事例，即家训要求和对待恩封的态度，来表现夫妇二人的品德高尚，不娇纵子女且生活简朴。颈联‘尘埋妇苑庭萱殒，劫尽仙筹冢树苍’中‘尘埋’‘庭萱殒’描绘出妇人离世的哀伤之感，‘劫尽仙筹冢树苍’则有一种历经沧桑后的平静感，二者形成对比。尾联‘抚卷为君声薤露，五常真见白眉郎’以‘抚卷’‘声薤露’点明挽诗的主题，且‘五常真见白眉郎’通过对儿郎秉持五常品德的夸赞，从侧面烘托出夫妇二人良好的家教。情感表达上，全诗充满对谢方伯辅夫妇的敬重与悼念之情。在意境营造上，既有家庭生活场景的呈现，又有生死相隔的哀伤氛围，还有对品德传承的一种深远意境。主题思想围绕对谢方伯辅夫妇的悼念，展现他们的家庭品德和良好家教。