谢杭医夏时彦

钱塘的名医夏克和，我曾经急切地邀请他前来。当时他家的橘井（医术传承）有多深呢？到如今他的子孙仍然发扬着余风。他身着黑色的衣服束着黄丝带，带着金匮（医书）、青囊（医具）和黑色的油伞。早晨乘轿子出门傍晚归来，常常有乡亲在门口等候。好友王瑞之，秋天给我送来书信。信上说他的妹妹得了重病，疾病缠身的弱女子快要死去了。世芳太守怜惜弟媳，匆忙一起去拜访妙手回春的夏医生。感谢您用药使重病之人痊愈，如同五月的春阳让枯朽重焕生机。白头之人有妹妹又有外甥，太守兄弟家庭和睦。这是谁的大恩大德导致如此呢？用什么来报答您的美意呢。劳烦您替我答谢这份殷勤的情意，新写的诗章尽早托信使寄送。赠送金钱自古以来不如美言，交情向来远远忘却利益。我在方洲年老，笔砚都荒废了，惭愧没有好的诗句来为他传扬名声。只应让子益的遗书还留存着，不必用当时的玉局方（苏轼的医方）。

急于出迎，把鞋倒穿。表示热情迎接宾客。；相传苏仙公修仙得道仙去之前对母亲说：‘明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。’后用‘橘井’为良药之典。；这里可能指黑色的衣服，代指夏时彦的穿着。；古时用以收藏文献、文物等的铜制柜子。这里指医书，表明夏时彦有丰富的医学知识储备。；古代医家存放医书的布袋，后借指医术。；可能是王瑞之的号或者雅称，表示他的一种高雅情趣与竹为友。；指书信，古代藏书信的函用刻为鱼形的两块木板制成，一盖一底，所以称为‘双鱼书’。；重病。；美玉，这里代指美好的心意。；鱼和雁，在古代用作书信的代称。；宋代苏轼曾任玉局观提举，他撰有《苏沈良方》，这里的‘玉局方’即指苏轼的医方，表明不需要借助苏轼的医方，夏时彦自有妙手回春之术。

这首诗在文学手法上较为平实叙事。先从夏时彦的家族医术传承写起，描述他的形象和出行备受乡人期待，展现出他在当地的地位和影响力。接着通过具体事例，即王瑞之妹妹重病，太守兄弟前去求医，夏时彦妙手回春，来突出他的医术高超。在情感表达上，充满了对夏时彦的感激之情，感激他挽救病人，同时也表达出对这种高义行为的敬重。在意境营造方面，虽然整体描述较为质朴，但如‘五月春阳转枯朽’一句，生动地描绘出病愈如同枯木逢春的景象。主题思想围绕着对夏时彦高超医术和高尚医德的赞美与感激展开，体现出在当时社会中医者救人所带来的积极影响以及人与人之间感恩图报的美好品德。