谢夔守贾昌言礼宾
宋 · 冯山 · 五言
伯乐善于相马,看马的内在而不看外表。造父善于驾驭马,能驾驭良马而不驾驭劣马。沙丘有一匹病马,志向远大力量还未衰竭。身躯盘曲害怕泥土,低头被困在杂草丛中。勉强起身时精神振奋迅速,悲伤鸣叫就发出低哑之声。劣马疲倦地互相追逐,差一点被僮仆卖掉。这个人一旦回头看它,世俗之人开始感到惊怪。冀北有骏马,撒开蹄子奔跑像雨雹一样快。离去时奔跑迅速消失不见,早晨在荆地晚上就在燕代之地。如果马嚼子和缰绳平庸拙劣,道路就会充满险阻。这个人一旦挥动缰绳,千里路程瞬间到达。这两者难道不伟大吗,关键在于人而有好运与坏运之分。相马关系到马的命运,驾驭依靠马的才能。名马世上常有,伏在马槽边本来就有所等待。伯乐和造父不是每个时代都出现,古往今来重视他们的相逢机遇。相互契合互相成就,两者都能成功没有阻碍。所以马和人,各自都能建立大的功名。
古地名,在今重庆奉节一带。;观察,这里指相马,鉴别马的优劣。[xiàng];驾驭。[yù];疲惫。[bèi];同‘俯’,低头。[fǔ];形容马鸣声低哑。[yīn yì];劣马。[nú tái];摇动马缰绳。[sǒng];是。[yī];马伏在槽上,这里指马等待被发现重用。枥,马槽。
这首诗在文学手法上运用了类比和对比的手法。诗中通过伯乐相马和造父御马这两个事例类比,先分别阐述二者的能力特点,然后将二者与病马和骏马的不同境遇相对比,如病马无人问津,骏马纵横驰骋,突出人在马的命运中的关键作用。在情感表达上,诗人对马的命运表现出一种感慨,既有对病马不被赏识的同情,也有对骏马得以施展的欣慰。在意境营造方面,通过对病马的‘盘身怯泥土,俛首困草稗’等描写,构建出一种困窘、压抑的意境,而对骏马‘散蹄雨雹快。去势驰灭没,朝荆暮燕代’的描写营造出一种奔放、自由的意境。主题思想上探讨了马的命运与人才的命运相似之处,强调了贤才需要有识才之人,二者相得才能成就功名的道理。
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