谢人赠玉界尺

美玉被雕琢得温润，界尺被制作得方正笔直。它不只是用来确立规矩，也用来端正典籍。玉的品性可比君子，界尺的用途如同端正之人。同时还有像盘盂铭文那样的警戒作用，应该成为几案坐席上的珍品。

雕刻、雕琢。如《尔雅·释器》‘玉谓之琢，石谓之磨’。；用以间隔行距、画直线或镇纸的文具。；古代用来书写文字的竹片或木片，这里指典籍。；正直之人，品行端正之人。；盘与盂，盛水和盛食物的器皿，古代常于其上刻文以记功勋或警戒。

这首诗在文学手法上，主要运用了比兴手法。开篇以‘美玉琢温润，界尺裁方直’直接描述玉界尺的外观特征，温润与方直是其显著特点。接着‘玉性比君子，尺用同正人’将玉性比作君子的品性，界尺的用途类比正人的作用，这是比的手法，通过这种类比巧妙地赋予了玉界尺道德象征意义。在情感表达上，诗人对玉界尺充满了赞赏之情，从对其外观、用途以及所蕴含的道德意义的描写中，可以感受到诗人对它的珍视。在意境营造方面，诗中通过对玉界尺的描述，营造出一种端方、雅正的意境，让人联想到君子端正的形象和高洁的品质。主题思想上，主要是通过对玉界尺的多方面阐述，表达对具有美好品德和端正用途之物的推崇。