谢赵良伯送竹

种植竹子并没有固定的时节，这也不过是随便谈谈罢了，讨厌干燥又厌恶潮湿的（环境）究竟谁能忍受呢。‘贞元’这两个字是万物生生不息的根本，为什么山中之人不懂得参悟呢。

指不拘形式地就某问题发表自己的体会或意见，这里表示随意谈论。；讨厌干燥，厌恶潮湿，是描述竹子生长习性的一种表达。；在中国古代哲学中有特殊含义，这里可能象征着天地万物生生不息的根本规律，出自道家或者中国传统哲学概念相关。；一般指隐士或者居住在山中的人。；懂得参悟、领会的意思。

从文学手法上看，首句‘种竹无时亦漫谈’，以一种看似随意的口吻起笔，引出关于种竹的话题。‘漫谈’一词给人一种闲适、淡然的感觉。第二句‘厌干恶湿竟谁堪’通过对竹子生长习性的描述，来设下一种疑问或者思考的情境。而最后两句‘贞元两字生生本，何事山人不解参’则突然上升到一种哲理的高度，‘贞元’二字可能蕴含着某种道家或者中国传统哲学的概念，将竹子的生长习性与这种哲理相联系，借问山中之人为何不参悟，以小见大，引发读者对自然、哲理和人性等多方面的思考。在情感表达上，诗人表现出一种对自然现象背后哲理的思索与探究之情，有一点对山中人不懂此理的疑惑。在意境营造方面，前两句描绘了竹子生长的一种基本状态的情境，后两句则将这种情境升华到一种空灵、玄奥的哲理意境之中。主题思想围绕着对竹子生长习性背后所蕴含哲理的思考展开。