西贡杂诗

清 · 丘逢甲 · 七言

原文
七洲洋外海程遥,竟夕扬轮趁晓潮
九十九湾春水曲,澜沧江上作花朝
岂独开疆自汉秦,南车久已载皇仁
谁知富贵夸真腊,竟属黄须碧眼人
力遣孱王摄虎威,残疆何止割南圻
云山北向空挥泪,孤负遗民望黑旗
未肯洋装换越装,金环椎髻素衣裳
传经但读祛卢字,遗教无人说士王
水程几日达高棉,山势南趋尽越边
一夜黄花江水长,满堤金塔卖鱼船
绿树双堤护走车,隔帘鹦鹉听呼茶
独怜呜咽琵琶语,半是珠江落后花
槟榔红嚼蛎灰腥,粲露瓠犀醉半醒
交趾不逢逢黑齿,大荒重记百虫经
吾乡大令昔生还,风土蛮荒记最娴
江上愁吟香祖句,不堪回首念家山
多少蛮姬理夜香,当门红烛荡花光
可怜膜拜西天佛,管领真归大法王
金碧楼台眼界新,竞将工巧诧西人
竹篱茅舍清江上,几树幽花本色春
译文 / 白话释义

七洲洋之外海上航程遥远,整夜行船趁着清晨的潮水。九十九湾的春水曲折流淌,在澜沧江上正值花朝节。哪里只是从秦汉就开始开疆拓土呢,南方长久以来就承载着皇帝的仁德。谁能想到真腊(柬埔寨)炫耀的富贵,竟然属于黄头发蓝眼睛的人。尽力让孱弱的国王借助大国的虎威,残破的边疆何止被割去南圻(越南南部)。对着北方的云山空自流泪,辜负了遗民盼望黑旗军(刘永福军队)的心意。不肯把洋装换成越南的服饰,戴着金环梳着椎髻穿着白色的衣裳。传授经文只诵读梵文,没有人讲述士王(赵佗)的遗教。水上的路程几日能到达高棉(柬埔寨),山势向南延伸都是越南的边境。一夜之间黄花江江水上涨,满堤都是金塔和卖鱼的船只。绿树成荫的两道堤岸护着行车的道路,隔着帘子能听到鹦鹉听人使唤要茶。只可怜那呜咽的琵琶声,多半是珠江畔凋零的花朵(寓意流落至此的华人女子)。嚼着槟榔变红,牡蛎的腥味刺鼻,露出洁白的牙齿半醉半醒。在交趾没有遇到却遇到了黑齿(少数民族),在这荒远之地重新记起《百虫经》。我的同乡从前的县令活着回来,对这里的风土蛮荒最是熟悉。在江上忧愁地吟诵黄香铁(黄钊)的诗句,不堪回首思念故乡。多少蛮族女子夜里整理香品,门前的红烛映照得花影摇曳。可怜那些膜拜西天佛祖的人,其实被大法王所管辖。金碧辉煌的楼台让人眼界一新,竞相把精巧之处向西人夸耀。竹篱茅舍在清澈的江岸上,几树幽静的花朵才是春天本来的颜色。

注释

南海海域,为海上交通要道。;旧俗以农历二月十五日为百花生日,称为花朝节。;中南半岛古国,在今柬埔寨境内。;原越南南部地区。;这里指刘永福率领的黑旗军,在越南抗法等斗争中有重要意义。;即梵文。;柬埔寨的旧称。;原为古地区名,泛指五岭以南。;中国古代对一些少数民族的称呼,这里指当地民族。;这里应是指黄香铁(黄钊),可能是其别号或雅称,其有诗作。

赏析

这首诗描绘了西贡一带的风土人情、历史变迁以及复杂的民族情感等多方面内容。从文学手法来看,诗人善用白描,如‘槟榔红嚼蛎灰腥,粲露瓠犀醉半醒。交趾不逢逢黑齿,大荒重记百虫经。’生动地描绘出当地的生活场景和民族特色。在意境营造上,诗中既有如‘九十九湾春水曲,澜沧江上作花朝。’这样优美的春日景象,又有‘云山北向空挥泪,孤负遗民望黑旗。’的悲怆意境。情感表达丰富,有对越南被列强侵略的同情与惋惜,如描述其疆土被割,反映出对弱小国家命运的关注;也有对当地独特风土人情的新奇与感慨,还有流落此地之人的思乡之情,如‘江上愁吟香祖句,不堪回首念家山。’主题思想上,诗人通过对西贡的种种描述,展现了地域文化的交融与碰撞、历史的沧桑巨变以及身处其中人们的复杂情感。

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