喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其三

哪里是虚幻之相才是如来呢，应该从虚幻之处睁开慧眼。（舍利出现的祥瑞）惊得莲花抽出宝焰，广大世界没有地方放置寒灰（因为充满生机）。

虚幻的形象或现象，佛教语中常表示一切事物皆空幻不实的相状。；佛的别名，梵语意译。‘如’，谓如实。‘来’，谓乘真如之道而来，而成正觉。；形容火焰如同宝物般绚烂，燄同‘焰’，这里是用来描绘神奇的景象。；‘大千世界’的简称，是佛教用语，指广大无边的世界。；本指物质完全燃烧后留剩的灰烬，这里用来与宝焰形成对比，寓意死寂、无生机的东西。

从文学手法上看，首句以反问‘何曾幻相是如来’引起读者思考，先声夺人，强调对如来的独特理解，并非仅仅着眼于幻相。次句‘好眼当从幻处开’则像是一种哲理的阐述，有一种禅意的启发，告诉人们要在虚幻之处寻找真谛。三四句运用夸张和奇特的想象，‘惊得莲花抽宝燄，大千无地着寒灰’，莲花抽出宝焰的描写十分形象生动，宝焰一词给人以绚烂、神圣之感，而说大千世界都没有地方放置寒灰，更是强调了这种祥瑞或者生机充满了整个世界，以寒灰来对比宝焰，形成强烈的反差，突出了佛舍利带来的震撼效果和充满生机的氛围。在情感表达上，充满了对佛舍利的敬重、惊叹之情，也有一种对佛法神奇之处的赞叹。在意境营造方面，构建了一个充满奇幻、神圣、生机的意境，莲花宝焰的景象仿佛就在眼前，充满了宗教的神秘色彩。主题思想上，主要是围绕着佛舍利展开，传达出一种对佛法的感悟和对佛舍利所带来的祥瑞的礼赞。