新安旧有二程先生祠荷侍御提学娄公克让许修复之偶于婺源陈简教谕处得克让往年过博野祠下之作因借韵一首奉寄

伊水的渊源流传无尽，在故乡对二位先生（二程）的祭祀礼仪多么隆重。能够尊崇闻名于世的真正儒者的祠庙，全都仰仗分司御史（娄公克让）的功劳。即将看到众多士子前来拜谒求学，哪里只是在伏日和腊日才有村民前来祭祀呢。将来这一名胜古迹被写进图志的时候，一定会把新安与洛地（二程故乡）同等尊崇。

古代祭祀时对神主掌祝的人，这里引申为祭祀。；著名于当世，常用来形容有治国之才者。；古代官职，这里指娄公克让的官职。；伏日和腊日，古代两种祭祀的名称。；有名的古迹、遗迹。

从文学手法上看，首联运用起兴手法，以伊水渊源起兴，引出对二程先生祠祭祀礼仪隆重的描写，既暗示二程学说渊源流长，又奠定了尊崇的情感基调。颔联直接点明能尊崇二程祠庙全靠御史的功劳，叙事中表达感激与崇敬之情。颈联通过想象祠庙修复后的场景，‘伫见’一词表达出对未来的期待，士子前来求学象征着二程学说的传承与弘扬，而不再仅仅是村翁的简单祭祀，从侧面反映出二程学说的价值。尾联以展望未来作结，认为新安的二程祠将来会和洛地一样受到尊崇，进一步升华主题。在情感表达方面，整首诗表达了对二程先生的敬重，对娄公克让修复祠庙功劳的感激，以及对二程学说传承发展的期待。在意境营造上，通过对祠庙祭祀、未来场景的描写，构建出一个充满文化传承与尊崇感的意境。主题思想围绕着对二程先生及其学说的尊崇、娄公克让的功绩以及对祠庙未来的美好愿景展开。