新安郑氏四节坊

卫国动乱时共氏得到治理，周朝兴盛时比干被封赐。义节本是上天授予，褒奖宣扬与皇家风气相连。闲时翻阅新安的方志，敬仰期望荥阳的宗族。光明伟大的四位女士，实在可称为男子中的英雄。世事的命运有变迁变革，英武的风范浩大无穷。高大的门阙美如云汉，巨大的字如同蛟龙飞腾。在殷商可比三位仁人，在宋朝可与五位忠臣齐名。世间有冯道那样的长乐老，这个地方却不会有人跟从（他的处世之道）。

商纣王的叔父，殷末忠臣，因直谏被纣王杀害。；郑氏的郡望，多指代郑氏家族。；本义为巷门，这里指门阙。；指殷商时期的微子、箕子、比干三位仁人，出自《论语》。；指五代时期的冯道，他历仕多朝，自号长乐老，后世多认为他没有气节。

从文学手法上看，首联运用典故，通过卫乱、周兴时忠臣的事迹引出下文对新安郑氏四节坊背后故事的阐述，增强了诗歌的文化底蕴。颔联点明义节的来源与褒扬的意义，阐述义节与天授、皇风的关系，使主题上升到一定的思想高度。颈联中‘闲披新安志’写出诗人翻阅方志的悠闲姿态，‘仰企荥阳宗’则表达出对郑氏家族的敬仰之情，过渡自然。尾联‘烈烈四女士，允为男子雄’直接赞美四位女士的英勇如同男子中的豪杰，表达出对她们的敬重。‘世运有迁革，英风浩无穷’进一步强调她们的英风不会因为世事变迁而磨灭。‘在殷比三仁，于宋齐五忠’再次运用典故，将四女士与殷之三仁、宋之五忠相提并论，更加突出她们的高尚品德。‘世有长乐老，此地无经从’以长乐老冯道作对比，更衬托出四女士坚守义节的可贵。整首诗情感表达上充满对新安郑氏四节坊背后四女士义节的崇敬与赞美，在意境上营造出一种崇敬高尚品德、敬仰历史豪杰的氛围，主题思想围绕着对义节的歌颂以及对新安郑氏四节坊四女士的敬仰展开。