新蔡张孝子以乙丑岁寿七十其子什贰守松江松人为瀛海奇观图以赠为赋长句
明 · 顾清 · 七言
海上仙山的桃花千年盛开依旧红艳,海面上的太阳映照得珍珠晶莹剔透。群山高耸如同金色的芙蓉,正对着天空中的浮离宫。飞霞和紫气流动无尽,白衣仙人独自高飞背靠着青天。向下看天地间尘世迷蒙不清,尘世狭隘如同鸟儿困于笼中。如同井蛙瓮鸡般渺小的人们像蠛蠓一样,(面对此景)突然抬头而惊愕于所见。想要前往追随却踪迹渺茫难以寻觅,先生七十岁了容颜却如孩童。前世乃是浮休翁,分别以来海上的桑田沧海不知变换了几回。旧时的游历清楚地仿佛就在眼前,炼丹的七还九转之功并非我所追求。至高的德行自然与神明相通,炼丹台高耸银殿重重。姓名已经隶属于东皇公,将来仙车或许会允许我相随。再驾着鹤回到江东。
白色的衣服,这里可形容仙人的穿着。;一种小飞虫,这里用来比喻尘世渺小之人。;这里应是一种仙人或超凡之人的代称,具体可能是作者虚构或者引用的一种名号,暗示张孝子前世的不凡身份。;道家炼丹的术语,这里说并非自己所追求,以突出张孝子的至行不在于此。;炼丹的台,也可象征仙境中的建筑。
这首诗在意境上营造出一种奇幻、渺远的神仙境界。诗的开篇描绘出一幅海山壮丽、仙气缭绕的画面,如‘海山桃花千岁红,海日下照珠玲珑。诸山卓立金芙蓉,直上正值浮离宫。’以绚烂的笔触写海上的仙山、太阳、珍珠般的岛屿、如同金芙蓉的山峰以及天上的宫阙,构建出宏大而美妙的仙境。从写作手法来看,诗人运用了丰富的想象和夸张,如将诸山比作金芙蓉,将云霞紫气描绘得流动无穷,把尘世与仙境对比,突出仙境的美好与超凡。在情感表达方面,诗中对张孝子有着崇敬之情,赞其七十岁仍容颜如童,且通过对其前世为浮休翁等描述,暗示其德行高洁与神明相通,有向慕之意。主题思想上,一方面表达对张孝子的赞颂,另一方面通过对仙境的描绘表达对超凡脱俗境界的向往。
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