行次相城有感
明 · 王鏊 · 五言
原文
几年约兹游,为访石田叟
石田今已亡,不使此言负
相知三四人,拿舟过湖口
行行抵相城,自卯将及酉
四顾何茫然,天水合为薮
茆屋几人家,荒蒲与衰柳
本来鱼鳖宫,自合鸥鹭有
始田者为谁,馁也非自取
有司事征求,亡者逾八九
念此为徬徨,独立延伫久
作诗当风谣,以告民父母
译文 / 白话释义
好几年前就约定了这次游玩,为的是拜访沈石田老先生。沈石田如今已经去世,但不能让这个约定落空。三四个相知好友,划船渡过湖口。不停地前行到达相城,从卯时(早上五点到七点)将要到酉时(下午五点到七点)。向四周望去是多么地茫然,天空和湖水连成一片如同水泽。几间茅草屋有人家居住,到处是荒乱的蒲草和衰败的柳树。这里本来是鱼鳖生存的地方,自然适合鸥鹭栖息。最早开垦田地的是谁呢?百姓受饿并非是他们自己造成的。官府从事征收赋税,死亡的百姓超过了八九成。想到这些内心彷徨,独自久久站立。写这首诗当作民谣,用来告知治理百姓的官员。
注释
行旅到达。次,停留,这里指到达。;指沈周,号石田,叟是对老年男子的称呼。;撑船,划船。;本义为湖泽的通称,这里形容天水相连如同湖泽的样子。;茅屋。茆,通‘茅’。
赏析
这首诗意境上显得萧瑟而凄凉,通过描绘相城的景象如‘茆屋几人家,荒蒲与衰柳’等,勾勒出一片衰败荒芜的画面,天水相连、荒蒲衰柳,烘托出一种压抑的氛围。在写作手法上,先叙述前来相城的缘由,是为了不违背与石田叟的约定,接着描写路途所见的景象,最后触景生情,表达对百姓疾苦的同情。情感表达方面,诗中蕴含着对民生艰难的深切同情,从‘有司事征求,亡者逾八九’可以看出百姓在赋税压迫下的悲惨境遇,诗人的同情之心溢于言表。主题思想上,主要是反映社会现实,对官府横征暴敛导致百姓生活困苦的现象进行揭露和批判,以‘作诗当风谣,以告民父母’点明诗人希望此诗能让为官者看到百姓的惨状。
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