行经路傍古墓

道路旁边不知是哪代的古墓，想要询问却毫无头绪。当年撰写墓碑铭文的人，如今尸骨也已腐朽。山陵和深谷都会发生变迁转换，更何况生前身着绮罗的人呢。一旦深埋九泉之下，千百年也不会再见到早晨（即永远不会再醒来）。荆棘枸杞生长得茂密杂乱，石兽纵横倒卧像是在奔跑。墓中的珠襦被人取走，遗体只能任由蝼蚁亲近。田野里的狐狸爬上树啼叫，牧童唱歌砍伐柴薪。古墓上的太阳昏暗幽深，草丛间鬼火闪烁不定。雍门的悲歌不值得为之流泪，《蒿里》的哀歌也不值得为之悲叹。只恨没有一杯酒，用来祭奠这黄泉之下的人。怎知千年之后，谁不会化为狐兔的尘埃呢。

在碑上刻写文字，这里指撰写墓碑上的铭文。；山陵和深谷，常用来比喻世事的巨大变化，出自《诗经·小雅·十月之交》‘高岸为谷，深谷为陵’。；缀珠的短衣，是古代帝、后及贵族的殓服。；牧童。；坟墓。；光线昏暗、微弱的样子。；即磷火，俗称鬼火。；把酒洒在地上表示祭奠。

这首诗在意境上营造出一种凄凉、衰败的氛围。诗人行经古墓，看到古墓的荒芜景象，从荆棘乱生、石兽倒卧、遗体被扰等描写中，让人仿佛置身于一片阴森、破败的古墓地，感受到时光的无情和生命的脆弱。 写作手法上，首联以设问开篇，引发读者对古墓年代的好奇，又随即以‘了无因’作答，增添神秘色彩。中间多句通过对古墓现状的描写，如‘蒙密荆杞乱，纵横石兽奔。珠襦为人取，玉体蝼蚁亲’等，运用了视觉描写，将古墓的荒凉、被破坏的景象直观地展现出来。同时运用对比，将生前‘绮罗身’与死后的惨状相对比，强调生死的巨大落差。 情感表达上，诗人对古墓主人的命运充满同情，从‘恨无一杯酒，酹此泉下人’可见。同时也表达出对人生无常、生命短暂的感慨，认为无论生前如何，千年之后都可能化为狐兔之尘，有一种看透生死的豁达与无奈交织的复杂情感。主题思想上，主要探讨生死、时光的无情，以及世事无常的沧桑感。