行路难
元 · 曹文晦 · 五言
原文
行路难,游说难。前车既已覆,后车心亦寒。宣尼欲历聘,竟厄陈蔡间。
仪秦骋雄辨,黑貂几摧残。王阳不能驱九折,郦生祸起三寸舌。
千古无人吊章亥,一贤岂尽贤鬷蔑。行路难,游说难。
我将焚车深反关,不复更思山上山。口中舌在毋翻澜,从渠相见嘲冥顽。
译文 / 白话释义
行路艰难啊,游说也艰难。前面的车子已经倾覆,后面车子的心也感到寒冷。孔子想要去各国游历并寻求任用,却在陈国和蔡国之间遭遇困境。张仪和苏秦施展雄辩之才,黑色的貂皮裘都几乎被摧残。王阳不能驱策车马通过那九折的山路,郦生因三寸之舌而招致灾祸。千古以来没有人怜悯章亥,一个贤能之人怎能尽被视为贤能而不受误解。行路艰难啊,游说也艰难。我将烧毁车子,深深关闭门户,不再去思考上山下山之事。口中舌头还在就不要掀起波澜,任凭他们相见时嘲笑我冥顽不灵。
注释
指孔子,孔子字仲尼,后世尊称‘宣尼’。;困厄、遭遇困境,这里指孔子在陈蔡之间被围困。;张仪和苏秦,战国时期著名的纵横家,以雄辩之才游说诸侯。;即王吉,西汉大臣,相传他能驾车走过九折坂。这里借其典故表示难以克服艰难险阻。;指郦食其,刘邦的谋士,因口才好而被重用,但后来因一些原因惹祸身亡。这里以他为例说明游说之祸。;传说中的人物,这里泛指古代那些不被理解和怜悯的人。;古代的贤人,这里借其来表达对贤能之人被误解的感慨。
赏析
这首诗从多个角度展现了‘行路难,游说难’的主题。在写作手法上,运用了典故的堆砌,如‘宣尼欲历聘,竟厄陈蔡间’借孔子之厄来表达游说之难;‘仪秦骋雄辨,黑貂几摧残’以张仪、苏秦的经历说明游说的艰辛。情感表达上,充满了无奈和愤懑,诗人通过描述前人的遭遇,抒发了自己在游说道路上的坎坷与不易。意境营造方面,营造出一种压抑、迷茫的氛围,如‘前车既已覆,后车心亦寒’,让读者感受到一种深深的寒意和压力。主题思想上,深刻地反映了古代文人在追求理想、游说诸侯过程中所面临的种种困境和挫折,同时也表达了诗人在困境中坚守自我、不再追求功名的决心。
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