行路难二首 其二
明 · 杨巍 · 七言
原文
君不见邯郸道上屠狗儿,纵博不知岁月驰
买酒放歌人不齿,一言许诺轻生死
又不见长安城中车马客,揖让宛若稷与契
一朝得君固权宠,回视同袍生胡越
胡越南北路不通,乃今共舟复同籍
眼前浪起不相容,遂觉茫茫天地窄
我歌行路难,使君心无欢
寥寥古道几时还,愿随四老卧商山,白首茹芝无祸患
译文 / 白话释义
您难道没有看见邯郸道路上那些杀狗的人,放纵赌博而不知时光飞逝。买酒放声高歌被人瞧不起,但是一句承诺却看轻生死。又不见长安城中乘马坐车的人,彼此作揖礼让好像稷和契一样。一旦得到君主的恩宠巩固权势,回头看昔日的同僚就如同北胡南越之人般疏远。胡地和越地南北道路不相通,如今却同船共籍(在一起)。眼前风浪涌起就互不相容,于是就觉得茫茫天地变得狭窄。我歌唱行路艰难,使得您心里也不快乐。空旷的古道什么时候才能回去呢,我愿跟随商山四老隐居在商山,白头吃灵芝而没有祸患。
注释
尽情赌博。纵,放纵、尽情;博,赌博。;不愿意提到,表示极端鄙视。齿,并列、引为同类。;古代宾主相见的礼节。揖,拱手行礼;让,谦让。;稷和契都是舜的贤臣,这里用来形容长安城中车马客故作贤良的样子。;同一户籍,这里表示在一起。籍,户籍。;吃灵芝。茹,吃;芝,灵芝,古时认为是仙草,常为隐士所食。
赏析
这首诗在文学手法上运用对比鲜明。前四句描绘邯郸道上屠狗者纵博放歌,不被人齿却重然诺的形象,与后八句长安城中车马客揖让有礼,一朝得宠便疏远同僚形成强烈对比,深刻地揭露了世态炎凉。在意境营造上,通过描绘不同的人物场景,如‘邯郸道上’和‘长安城中’,构建出一种世俗百态的画面,使读者感受到社会的复杂与人心的多变。情感表达方面,诗人对邯郸屠狗者有着一种略带惋惜又钦佩的复杂情感,对长安城中趋炎附势者则充满了鄙夷。主题思想上,借这两类人的对比,表达了对世态炎凉、人心不古的社会现象的批判,以及诗人自身对避世隐居生活的向往,感叹人生行路艰难,世路险恶。
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