行香子·遣兴

才德出众的人哀怨秋天，年少的女子悲叹春天。问这其中有什么难以抒发的苦闷消沉之情。北邙山上，青草长得如同褥子一样。为何中书省的官员高贵，平康里的人富有，而东郭之人贫穷呢。戴着高冠身挎大箭，却不能被画在麒麟阁上。在大罗天上，也不想驾云飞升。湖山风景优美的地方，楼阁台榭在夕阳的余晖下斜立着。这里有夜光杯，紫玉笛，还有那远方的人。

德才兼优的人，出自《后汉书·杨赐传》：‘方今内多嬖幸，外任小臣，上下并怨，喧哗盈路，是以灾异屡见，前后丁宁。今复投蜺，可谓孰矣。案春秋讖曰：天投蜺，天下怨，海内乱。加四百之期，亦复垂及。昔虹贯牛山，管仲谏桓公无近妃宫。易曰：天垂象，见吉凶，圣人则之。今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。又鸿都门下，招会群小，造作赋说，以虫篆小技见宠于时，如驩兜、共工更相荐说，旬月之间，并各拔擢，乐松处常伯，任芝居纳言。郄俭、梁鹄俱以便辟之性，佞辨之心，各受丰爵不次之宠，而令搢绅之徒委伏畎亩，口诵尧舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及。冠履倒易，陵谷代处，从小人之邪意，顺无知之私欲，不念《板》《荡》之作，虺蜴之诫。殆哉之危，莫过于今。幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰：天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身。惟陛下慎经典之诫，图变复之道，斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士。内亲张仲，外任山甫，断绝尺一，抑止槃游，留思庶政，无敢怠遑。冀上天还威，众变可弭。老臣过受师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其忄娄々之心哉！’；少女，出自《诗·小雅·车舝》：‘间关车之舝兮，思娈季女逝兮。’；消沉，埋没，出自《新唐书·萧颖士传》：‘颖士负才，常自叹曰：“时无孔子，不当在弟子之列。”而名播天下，人皆谓之狂。为文甚夥，然不甚传。以是不振，卒汨没。’；山名，即邙山，在今河南洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿多葬于此。常用来指代墓地，如唐代王建《北邙行》：‘北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。’；汉代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，这里指朝廷中的高位官员。；古舞曲名，也是唐代长安平康里的别称，为妓院所在地，这里指代富贵之人。；东边的外城，这里可能指代贫困之人。；高高的帽子，出自《墨子·公孟》：‘齐桓公高冠博带，金剑木盾。’；麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘霍光等十一功臣像于阁上，以表扬其功绩。这里表示获得荣耀与功勋。；道教所称三十六天中最高一重天。；泛指楼台等建筑物。榭，建在高台上的木屋。；黄昏时的斜阳余晖。；用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指珍贵的物品。；用紫玉制成的笛子，也是珍贵之物。；远方之人，可能是词人所思念或者向往的人。

从文学手法上看，此词运用了对比手法，如‘中台贵，北里富，东郭贫’，将不同的阶层进行鲜明对比，突出社会的贫富差距与不公平现象。在情感表达方面，词中蕴含着词人对人生境遇的不满与哀怨，像‘佳士怨秋，季女悲春’就传达出一种普遍的忧愁情绪。在意境营造上，通过描绘‘北邙山上，青草如茵’‘湖山佳处，楼榭斜曛’等景象，营造出一种或萧索或幽美的氛围。主题思想上反映了词人对社会现实的批判以及对自身命运的无奈之感。整体风格较为含蓄深沉，借景抒情与直抒胸臆相结合，使情感表达更加丰富饱满。