荥阳汉循吏故闻熹长韩仁铭

闻熹县的长官范史已经逝去，荒野里、残断的田埂间掩埋着残缺的石碑。从土里挖掘得出这碑石，它成为障碍真是可悲啊。以礼治理国家刑罚就会减少，能想见当时政治整肃风气清正的时候。韩仁升迁为槐里县令的任命被阻拦，不幸短命令人叹息。校尉发下公文给县丞和县令，在坟前树立石碑以表彰他生前的司职。汉代人质朴摒弃文饰，在列传中虽然有缺漏但名字依然流传。抚摸着碑上文字感怀那个时代，像我这样做官吏的就会感到羞愧。当今官吏的局面更加败坏，就像五蠹六虱一样的人到处都是。催收赋税很积极，抓捕盗贼团伙，修建学校、修补城墙。只要没有矛盾冲突就都是优异的，长官夸赞起来就没有别的词了。兴利除弊这几项大政，涉及民事方面都是有所缺失的。我听说奉公守法的好官政治清明温和，做事如同无事，实行无为而治。就像春风温暖和煦，万物不知不觉受到影响，刚萌芽就发生改变。龚遂、黄霸、仇览、卫飒这些人年代久远，他们的姓氏已经稀少如同娥皇、伏羲一样遥远。润色为官之事深入研究经学，但从政的政令也不符合当今时宜。汉代选取士人不拘泥于格式，放羊的、养猪的、执戟站岗的都可以。韩君昔日处于熹平年间，侥幸没有遭受党锢之祸被诋毁。对百姓宽松对官吏严格这是为政的根本，政绩千年以来没有争议。司隶校尉也是品德高尚的人，劝勉良吏摒弃偏私。奉公守法的好官少，百姓就安居乐业。奉公守法的好官多，百姓就哀怨嗟叹。官吏考核优等就到郡里任职去了，黄金白银何其多。道路旁边的石碑叙述着惠政，可是那些官员的姓氏却不再被居民知晓。

指杂乱丛生的草木。；不连续的土埂，这里形容荒芜的样子。；石桥，这里指碑石成为一种阻碍，是一种比喻义。；叹息声。；原指牙齿上下对不上，这里指矛盾、冲突。；:古代的学校。；指古代禁止某些政治上的朋党参政的现象。；诋毁，污蔑。

这首诗以一块韩仁碑为切入点展开论述。在文学手法上，先叙事，讲述了韩仁碑被发现的情形，然后通过对韩仁事迹的追述，对比古今。如诗中提到汉代的韩仁所处的‘政肃风清’与当今‘吏局愈败坏’形成鲜明的对照，这是今昔对比手法的运用。情感表达上，诗人对古代循吏韩仁所处的政治环境及韩仁的品德、政绩表示钦佩与追念，如‘摩挲文字感时代，如我作吏颜忸怩’，体现出诗人对韩仁的敬仰以及对自身所处时代吏治腐败的羞愧。在意境营造方面，诗的开头描绘出残碑在荒榛断垄间的荒芜景象，奠定了一种沧桑、感慨的基调。主题思想上，批判了当时吏治的腐败，表达了对古代良好吏治的向往。诗人通过对韩仁碑的感怀，揭示了当时官吏只注重表面政绩，而忽视民生的现状，如‘催科踊跃盗党获，黉校修葺城垣随。但无龃龉皆尤异，长官夸美无余词。兴利革弊数大政，彼及民事咸缺亏’这几句深刻地批判了当时官吏的作为。