信之和余酬贾非熊三字韵见寄因再赓元韵以复之
元 · 耶律楚材 · 七言
鴳鹑只羡慕大鹏往南飞，驽马终究要落在骏马之后。最根本的道理经过删选后最终归于一，平庸的儒者却刚说二生三。看透关键之处的眼睛嫌弃金屑般的琐碎，留恋故土的痴人住在草庵中。寄给云川贤能的太守，希望能一起洗心涤虑。恼人的捷径从终南山兴起，我愧居沙堤担任相国的侍从。幻术不要惊吓殷七七，谁能懂得真正的道理是后三三。家靠近荆水适合栽种竹子，缘分在香山适合修建草庵。斩断葛藤的窠臼之后，闲居破屋就不必再参禅。鸿雁翩翩自北向南飞，什么时候才能驾着归车回去。潜龙在低位应该遵循初九的爻辞，追逐鹿却没有虞人引导要警惕六三的爻辞。在洛阳喜欢游览白傅寺，在济源重新寻找侍中庵。衰翁自己思量有多么幸运，昨天在斋中得以停止参禅。旧居在翳闾白霫的南边，故乡美好的地方适合停车。贪嗔痴这些原本就不存在，诗酒琴这些乐趣有三种。在菱芡香中横放着短艇，在松筠声里称着危庵。有人来询问就用一碗清茶招待，不再让他参禅。
一种小鸟，常用来比喻志向短浅的人。出自《庄子·逍遥游》，以鴳鹑与大鹏对比，体现不同的志向和境界。；劣马，常用来比喻才能平庸的人。与‘大鹏’‘袅骖’形成对比，突出才能的差异。；唐代道士，传说他有很多幻术。这里用‘殷七七’的幻术来衬托真诠的难得，增加了诗歌的神秘色彩。；指荆州一带的水。荆州多竹，所以说‘家邻荆水宜裁竹’，体现了诗人对家乡风物的喜爱。；唐代白居易曾在香山居住，这里借‘香山’指代一个美好的地方，诗人希望在那里结庵，表达了对宁静生活的向往。
这首诗在文学手法上运用了对比，如鴳鹑与大鹏的对比，突出了志向的高低；还运用了典故，如殷七七等，增添了文化内涵。情感表达上，既有对自身境遇的感慨，如愧居高位等，又有对宁静生活的向往，如修建草庵等。意境营造上，通过描绘各种自然景象和生活场景，如鸿雁、松筠等，营造出一种宁静、悠远的氛围。主题思想方面，主要表达了对人生哲理的思考，如对至理的追求、对贪嗔痴的摒弃等，同时也流露出对闲适生活的追求。
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