西师底定伊犁捷音至诗以述事

清 · 乾隆 · 七言律诗

原文
乘时命将定条枝,天佑人归捷报驰。
无战有征安绝域,壶浆箪食迎王师。
两朝缔构敢石继,百世宁绥有所思。
好雨优沾王宇拓,敬心那为慰心移。
译文 / 白话释义

趁着时机任命将领去平定西域(条枝这里代指西域等地),上天保佑众人归附,捷报迅速传来。没有经过大规模战争就出征安定了远方之地,当地百姓用箪盛饭、用壶盛浆来欢迎朝廷的军队。前后两朝构建的功业怎敢不继续传承,要长久地安定边疆我有所思虑。及时的好雨充分滋润,王朝的疆域得以开拓,恭敬的心不会因为一时的欣慰而改变。

注释

这里代指西域等地,是古代对西域部分地区的一种称呼。;语出《孟子·梁惠王下》,用壶盛着酒浆,用箪盛着饭食,形容百姓欢迎、犒劳军队。箪(dān),古代盛饭的圆形竹器。;构建、缔造,这里指两朝建立的功业。;安宁、平定,绥(suí),安抚。;这里指王朝的疆域。

赏析

从文学手法上看,首联‘乘时命将定条枝,天佑人归捷报驰’开门见山,直接叙述朝廷趁着时机派遣将领出征并取得胜利的事件,‘乘时’点明出征时机的恰当,‘天佑人归’体现出一种天命所归的意味,将胜利的原因一部分归结为上天庇佑和人心所向,增强了事件的神圣性。颔联‘无战有征安绝域,壶浆箪食迎王师’运用对比手法,‘无战有征’突出了此次平定伊犁的顺利,不通过大规模战争就能安定边疆,‘壶浆箪食迎王师’则是化用典故,描绘出当地百姓欢迎朝廷军队的景象,从侧面表现出此次出征的正义性和深得民心。颈联‘两朝缔构敢石继,百世宁绥有所思’,其中‘两朝缔构’体现出对祖宗功业的敬重,表达要继承先辈功业的决心,并且由眼前的胜利延伸到对百世安宁边疆的思考,体现出一种长远的战略眼光。尾联‘好雨优沾王宇拓,敬心那为慰心移’,将好雨滋润大地与王朝疆域的开拓相类比,既表达了对国家繁荣发展的美好愿景,又强调自己的恭敬之心不会因为一时的欣慰而改变,体现出作为统治者的一种清醒和自持。在情感表达上,全诗洋溢着胜利的喜悦之情,同时又有对国家长治久安的深切关注和责任感。在意境上,既有战争胜利的宏大场景感,又有对边疆安宁、百姓欢迎的和谐画面感。主题思想上,通过描述平定伊犁的胜利,表达了对祖宗功业的继承决心、对国家边疆稳定的重视以及对自身统治的要求。

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