溪寺

背着人飞走的沙鸟排成一行斜飞而去，敲击木鱼召唤客人的声音叠叠传来。错在山中拜见僧人，忘记自己头上还戴着乌纱帽（表示自己身在官场却向往山中宁静）。煮茶时烟雾暖暖地飘浮在新生的竹子上方，洗净钵盂的泉水带着落花的香气。度过夏天最大的功劳在于睡眠和饮食，谁还能展开经卷看《楞伽经》呢。

敲打，读音：zhuā。此字在这里生动地描绘出木鱼被敲击发出声音的状态。；指僧人。典故出自《高僧传·神异下·昙始》：‘释昙始，关中人。自出家以后，多有异迹……始足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。’；乌纱帽，代指官职身份。；佛教经典《楞伽经》。

从文学手法上看，首联运用视觉描写‘背人沙鸟一行斜’与听觉描写‘唤客桐鱼几叠挝’相结合，生动地描绘出溪寺周边的景象，动静相衬，给人以丰富的感官体验。颔联‘误向山中参白足，不知头上著乌纱’则采用对比的手法，将山中的参禅与官场身份相对比，表现出一种矛盾心理，既向往山中的宁静与禅意，又难以摆脱官场身份的束缚。颈联‘煮茶烟暖浮新竹，洗钵泉香带落花’营造出一种清幽、闲适的意境，通过描写煮茶和洗钵的细节，把溪寺中宁静祥和的氛围渲染得淋漓尽致，仿佛能让人闻到茶香和泉水的芬芳，看到烟雾在新竹间缭绕、落花随泉水而流的画面。尾联‘过夏功劳眠与食，谁能展卷看楞伽’，以一种略带调侃和无奈的语气收尾，表达出一种在宁静的溪寺生活中慵懒闲适的状态，主题思想围绕着溪寺的宁静生活以及诗人在官场与禅意之间的矛盾心理展开，体现出对这种宁静生活的向往又夹杂着对尘世的牵挂。情感上既有对溪寺生活的喜爱，又有对官场的一丝难以割舍。