修德观问道碑

古老的修德观还留存着，而其间的问道碑也还在，遗留的石碑孤单地立在那里，历经了几个朝代的更迭。碑上的字迹像龙蛇一般时隐时现，仿佛被风雷阻断（字迹有所残缺），驮碑的赑屃也已破损，周围的庄稼一片平整（显示出一种荒凉感）。碑文的笔力很能师从王羲之（逸少），文章的意趣更加怪异，是效仿庄子（庄生）。神仙啊，不相信真的不会死亡，极目远望那荒原，凭吊广成子。

传说中的一种神兽，形似龟，好负重，常用来驮碑。；指东晋书法家王羲之，字逸少。；即庄子，名周，战国时期道家学派的代表人物。；广成子，古代传说中的仙人。

从文学手法上看，首联通过“古观”与“遗碑”点明所写对象，以“犹存”和“孤立”形成鲜明对比，描绘出一种古朴而又略带孤寂的氛围。颔联运用比喻的手法，将碑上的文字比作龙蛇，生动地写出了字迹的蜿蜒曲折、若隐若现，又以“风雷断”“赑屃摧残”进一步渲染出岁月的沧桑感和破败感。颈联则从碑文的笔力和文心两个角度进行阐述，将笔力与王羲之相比，文心与庄子相联系，通过这种类比的方式来突出碑文的艺术价值。尾联通过“神仙不信真无死”的议论，以及“极目荒原吊广成”的描写，表达出一种对仙人的追思和对世事无常、岁月沧桑的感慨，意境由前文中道观、石碑的具体物象拓展到荒原这样开阔而又荒凉的场景，深化了诗歌的主题思想。整首诗情感表达上既有对古老文化遗迹的叹惋，又有对神仙传说的思考，充满了历史的厚重感。