休粮僧

不吃饭又有什么可忧愁的呢，这是自由中的自由啊。身体轻盈嫌弃僧衣沉重，天旱的时候为百姓忧愁。化缘的钵盂谁能拿走呢，佛台洁净蚂蚁都不会爬上去。一定要传授这种（休粮的）法术，一起在山丘终老。

即停止进食谷物等食物，是一种修行方式。；僧衣，和尚穿的衣服，音nà。；梵语，指钵盂，僧人化缘用的食器。；为施食而设的台座。

从文学手法上看，首联‘不食更何忧，自由中自由’直接点题，以一种自问自答的形式开篇，强调休粮僧不食无忧的状态，‘自由中自由’这种反复的手法加强了这种状态的表达。颔联‘身轻嫌衲重，天旱为民愁’通过对比的手法，前半句写休粮僧自身的轻盈之感，后半句却话锋一转写到他为百姓忧愁，使人物形象更加立体，也展现出其心系苍生的一面。颈联‘应器谁将去，生台蚁不游’通过对休粮僧所用器物（应器）和其所在的生台的描写，从侧面烘托出休粮僧的高洁形象。尾联‘会须传此术，相共老山丘’表达了一种愿望，希望能传承休粮之术，在山丘度过余生，反映出对这种休粮生活的向往。在情感表达上，此诗既表现出对休粮僧自由、高洁形象的一种敬仰，也表达了对其心系百姓这种品质的赞美，同时还透露出诗人对休粮这种生活方式的向往之情。在意境营造上，诗中既有休粮僧超脱俗世的轻盈自在之感，又有其为民忧愁的世俗关怀，二者相互交融。主题思想上，主要围绕休粮僧展开，通过对其多方面的描写来表达多种复杂的情感。