绣岭寿藏四景 左石

明 · 邵宝 · 五言

原文
有石有石其形厖,厖且偃蹇名宜床
篆题者冰刻自唐,介我双松左寿宫
风来松间如鼓簧,客抚斯坐长苍苍
松兮离立,兄及弟矣
二龙乘云,独未离乎地也
古亦有言,维德不孤
贤哉大夫,我作寿域,宜有此夫
我泉我池,源源其来
我池我泉,不绝涓涓
既清且涟,汇于我前,何千百年
岭兮如屏,孰为之绣
彼桃万株,厥亦惟旧
山之苍苍,朝烟夕霞
千载武陵,非仙家邪
译文 / 白话释义

有块石头啊有块石头,它的形状庞大,庞大且高耸的样子名叫宜床。篆字题写的字像冰刻一样(意指字迹冷峻、精美),从唐代就存在,位于我的双松左边的寿宫旁边。风吹过松间就像吹鼓簧片一样,客人抚摸着此处而长久地沉浸在这青葱的景象之中。松树啊相对而立,就像兄长和弟弟。两条龙乘云而上,唯独还没有离开大地(此处以松喻龙)。古人也说过,有德行就不会孤单。贤能的大夫啊,我建造寿域,应该有这样的景致啊。我的泉水我的池塘,源源不断地涌来。我的池塘我的泉水,涓涓细流连续不断。既清澈又有涟漪,汇聚在我的眼前,这样的情景会持续千百年吧。山岭啊就像屏风,是谁把它绣成这样的呢?那些上万株的桃树,那也是由来已久了。山是青葱的,早晨的烟雾和傍晚的云霞。千年的武陵,难道不是神仙居住的地方吗?

注释

本义是石头大的样子,这里形容石头庞大。;高耸的样子。;用篆字题写。篆字是汉字古代书体之一。;吹笙等管乐器时振动笙簧,这里形容风吹松间的声音像吹鼓簧片。;并立,这里指松树相对而立。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的描写手法。如对石头的描写,从形状到名字,细致入微,给读者呈现出一个具体可感的形象。在描写松树时,将松树比作兄弟、龙,形象生动地表现出松树的姿态以及松树之间的关系,同时以松喻人,暗示此地主人的品德高尚如同古贤,有‘维德不孤’之感。对泉水池塘的描写‘源源其来’‘不绝涓涓’,叠词的运用使得泉水池塘流水不断的景象如在眼前,富有动态美。在意境营造上,诗中构建了一个静谧、优美且充满生机的环境,有庞大的石头、苍松、清泉、桃林以及山岭朝烟夕霞等元素,这些元素组合起来仿佛是一幅山水画卷,营造出一种宁静祥和又带有神秘色彩的意境,如‘千载武陵,非仙家邪’就增添了这种神秘的仙家意境。情感表达上,诗人通过对绣岭寿藏周围四景的描写,表达出对这个地方的喜爱与赞美之情,同时也透露出对居住此地的人的一种崇敬与祝福,认为此地的景色与居住者的品德相得益彰。主题思想围绕着绣岭寿藏的景色展开,通过对景色的描写来体现此地的美好以及此地与居住者品德的契合,也有对生命长久和仙境般美好生活的向往。

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