休堂颂

头上再安一个头，怎么能够停歇。杀佛又杀祖，才能安然无事。北鬰（yù）单越，西瞿（qú）耶尼，其实就像同属一家，都是平常吃饭穿衣之事。最上乘的解脱之道，让众多圣人都惊愕。韩信攻打城关，张良烧毁栈道。

古同‘郁’，yù；这里读作qú，是一个音译用字，多见于佛教用语。；同‘安堵’，意为安居、安定。

从文学手法上看，此诗运用了意象组合与典故引用的手法。诗中‘头上安头’这种奇特的表述，是一种超现实的意象，制造出一种荒诞感，用来比喻多此一举、不得解脱的状态。‘杀佛杀祖’也是一种违背常规的大胆表述，以极端的方式表达一种破除传统、挣脱束缚的观念。‘北鬰单越，西瞿耶尼’这些佛教概念的引入，增添了宗教神秘色彩，与后面‘事同一家，吃饭著衣’的平常之事形成鲜明对比，有以出世之概念观照入世之平常生活的意味。在情感表达方面，诗中透露出一种对传统权威（如佛、祖）的反叛精神，同时也蕴含着一种豁达超脱的态度，认为世间之事不论出世入世其实本质相通。在意境营造上，荒诞与平常的交错，宗教神秘与生活世俗的融合，构建出一种独特而深邃的意境。主题思想上，它探讨了超脱、解脱与看待事物本质的哲理，倡导一种超越常规思维、破除传统束缚的观念。