原文

炎汉逮中叶，朝纲已不整。

桓灵继昏愦，天怒发灾眚。

殿陛妖孽生，边塞烽烟警。

维时有张角，啸聚群不逞。

公言苍天死，黄巾系要领。

扰乱遍九州，响应暨五岭。

从来邪术兴，变乱在俄顷。

诛斩不期多，驱治贵用猛。

奸雄利时危，乘闲志乃骋。

时岂无忠良，出语剑在颈。

哀哉建安君，厉阶遂为梗。

戎马走仓皇，流萤借馀景。

运际田篡齐，数应吴入郢。

幽囚浊尘城，不死实为幸。

客行过遗墟，谈者犹齿冷。

前事后之师，何人发深省。

译文 / 白话释义

炎汉到了中叶时期，朝廷纲纪已经不能整治。桓帝灵帝相继昏庸糊涂，上天发怒降下灾祸。宫廷中产生妖孽，边塞烽火报警。当时有个张角，聚集一群不法之徒。公然宣称苍天已死，黄巾军被系颈处斩。黄巾军的扰乱遍及九州，响应者远至五岭。从来邪术兴起，变乱就在顷刻之间。诛杀不必求多，驱赶治理贵在使用严厉手段。奸雄趁时局危急而得利，趁机施展志向。当时难道没有忠良之士吗？只是一说话就有杀身之祸。悲哀啊建安之君（汉献帝），祸端成为梗阻。慌乱地奔走于戎马之间，如同流萤借一点余光。命运正逢田氏篡齐那样的事，气数就如同吴国攻入郢都。被幽禁在浊鹿城，不死实在是幸运。行客路过这片废墟，谈论者仍然为之齿冷。前人之事是后人的借鉴，又有什么人能深深警醒呢？

注释

即汉朝，汉朝以火德王，故称炎汉。；昏庸糊涂。形容君主不明事理。；灾异，灾难。眚本指眼睛生翳，引申为日食等灾异现象，这里指上天降下的灾祸。；指为非作歹的人。逞，快意、实现（多指坏事）。；祸端、祸患的来由。；囚禁，幽禁。

赏析

这首诗从文学手法上看，叙事与议论相结合。诗中按时间顺序叙述了汉朝中叶以来的乱象，从桓灵二帝的昏庸，到张角黄巾军起义，再到奸雄趁乱而起，最后到汉献帝被幽禁的命运，层次清晰。在叙述过程中又夹杂议论，如‘奸雄利时危，乘闲志乃骋。时岂无忠良，出语剑在颈。’表达对奸雄当道、忠良被害的愤懑。情感表达上，全诗充满了对汉朝兴衰的感慨，既有对昏君佞臣的批判，也有对汉献帝遭遇的同情。在意境营造上，通过‘戎马走仓皇，流萤借馀景’等诗句，描绘出一种仓皇、衰败的氛围。主题思想围绕着朝代兴衰展开，以汉朝的兴衰为鉴，警示后人要从历史中吸取教训，具有一定的史鉴意义。

主题与意象

咏史批判兴衰感慨史鉴叙事议论

修武县西北有浊鹿城魏受汉禅封献帝为山阳公城即公所居也道经此地感而赋之