修禊六章

清 · 顾绍敏 · 五言

原文
幽兰在室,修竹在林
俯视流水,于山之阴
静观万化,情与会临
永怀昔者,有感斯今
言畅兰抱,时和群集
岂无丝竹,乐此永日
林映幽湍,春生虚室
娱情山水,兴怀作述
欣此和宇,感怀昔贤
至人无妄,其乐也天
风咏临觞,相与晤言
斯文有作,可以永年
有水既清,有山既崇
修林映日,兰带随风
娱此暮春,天宇和同
大人观物,万化无终
有怀长水,其流激清
天诞大老,惠此后生
畅咏弦丝,列坐林亭
观文察幽,静言永听
左带长林,右临清曲
有亭有舍,有兰有竹
有文有弦,可以娱目
崇情朗抱,畅然自足
译文 / 白话释义

幽兰生长在室内,修长的竹子长在树林里。低头看那流动的水,在山的北面。静静地观看万物变化,情思与聚会的情境相融合。永远怀念往昔之人,有感于当下。畅谈如兰的胸怀,应和时节众人相聚。难道没有音乐吗?整日享受这样的快乐。树林映衬着幽深的急流,春天的气息充满空室。在山水中愉悦情怀,感兴抒怀进行创作。欣喜于这和谐的天地,感怀昔日的贤人。至德之人没有虚妄的念头,他们的快乐是天然的。临风吟诗面对美酒,相互会面交谈。这些诗文的创作,可以使名声永远流传。有清澈的水,有高峻的山。修长的树林映照着太阳,兰草的叶带随风飘舞。在这暮春时节娱乐,天空和大地和谐。伟大的人观察事物,万物的变化没有尽头。心中怀想长长的流水,它的水流激荡清澈。上天诞生德高望重的长者,惠赐后来之人。畅快地吟诗弹琴,依次坐在树林中的亭子上。观赏文章洞察幽微之处,安静地长久聆听。左边环绕着长长的树林,右边临近清澈的曲折水流。有亭子有房舍,有兰草有竹子。有文章有琴弦,可以愉悦眼睛。高尚的情怀爽朗的心胸,畅快又满足。

注释

古代民俗于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为修禊。这里是这首诗的诗题,可能诗歌创作于修禊的聚会之时。;万物变化。;当下,现在。'斯'在这里是指示代词,这。;空室,这里可以理解为宁静的室内空间,化用了'虚室生白'的典故,表达一种空明宁静的意境。;指思想或道德修养最高超的人。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、和谐且充满雅趣的氛围。诗中描绘了室内幽兰、林中修竹、山阴流水等自然景象,这些景象组合在一起,构建出一个静谧又富有生机的画面,给人以宁静致远之感。从写作手法来看,诗人运用了白描手法,如“幽兰在室,修竹在林。俯视流水,于山之阴。”简单几笔就勾勒出一幅山水园林的画面。同时通过描写自然景象来烘托人物的情怀,以景衬情。在情感表达上,既有对往昔贤人的缅怀之情,如“永怀昔者,有感斯今。”“欣此和宇,感怀昔贤。”又有对当下聚会时的欢乐之情的抒发,像“岂无丝竹,乐此永日。”“畅咏弦丝,列坐林亭。”主题思想上,表现了诗人对自然的喜爱,对贤人的追思,以及在自然与人文交融的聚会中的愉悦与满足。诗中展现了一种超脱世俗的高雅情怀和对宁静和谐生活的向往。

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