喜王阮亭宫詹至粤即送其行

明 · 屈大均 · 五言

原文
旌节从天下,光生大庾春
汉宫鸿鹄客,齐国大风人
翠羽飞成路,梅花踏作尘
相迎千步草,香更满江滨
南来祠水帝,光景动扶胥
海市空中起,神山水下居
天浮元气外,地接大荒馀
欲见仙人迹,章丘是石闾
汉臣儒雅甚,詹事复韦贤
望秩分南海,承华别朔天
越王烽火树,蛮女素馨田
景物春无数,娱君郁水边
文采光南武,声华动越裳
花重封锦石,水更掷沉香
去恨燕关远,来愁汉塞长
王程不可缓,空见荔枝黄
海味初南食,连朝玉箸香
荼蘼番女露,甘蔗越人霜
月满珠多肉,天寒蛎有黄
知君因异物,一一纪炎方
清绝惟风雅,人钦子大夫
自然金橐少,亦复簳珠无
草木多为状,山川细作图
持归赠知己,不减女珊瑚
岂意京华别,重期雁翅城
山公劳小辇,姝子愧干旌
出处埙篪合,文章羽翼成
他时思辟谷,莫忘紫芝荣
洞庭七十二,君独爱渔洋
自有梅花咏,弥令笠泽香
鼓钟才子国,膏润美人乡
辞客知谁似,风流一代长
相逢黄木口,相送白苹洲
愁绝三江水,东西似御沟
沓潮争上下,灵岳乍沉浮
船去教风引,还来看蜃楼
散带白云林,狂歌一代心
无人问山水,之子自清音
青岁早知我,泠泠能鼓琴
离鸾将别鹄,三叹使情深
译文 / 白话释义

旌节从天上降下,大庾岭的春天增添了光彩。像是汉宫的鸿鹄宾客,又如齐国的大风诗人。翠绿的羽毛铺成道路,梅花被踏得如尘土。相迎的千步草,香气弥漫在江边。向南来祭祀水帝,景象在扶胥变动。海市在空中升起,神仙在水下居住。天浮在元气之外,地接在大荒之余。想要见到仙人的踪迹,章丘是石闾。汉代的臣子很儒雅,詹事又像韦贤。望秩之分在南海,承华之别在朔天。越王的烽火树,蛮女的素馨田。景物在春天无数,使君王在郁水边愉悦。文采之光在南武,声华之动在越裳。花重封在锦石,水更掷着沉香。离去的怨恨像燕关那样远,到来的忧愁像汉塞那样长。王程不可迟缓,只见荔枝变黄。海味初次在南方食用,连续几天有玉箸的香气。荼蘼有番女的露水,甘蔗有越人的霜。月满珠多而肉肥,天寒蛎有黄。知道你因为异物,一一记录炎方。清雅至极只有风雅,人们钦佩子大夫。自然金囊少,也不再有簳珠。草木大多被描绘,山川细细地作图。拿回去赠给知己,不亚于女珊瑚。哪里料到在京华分别,又期待在雁翅城相聚。山公劳累小辇,姝子愧对干旌。出仕和隐居相契合,文章如羽翼已成。将来想辟谷,不要忘记紫芝的荣耀。洞庭有七十二处,你唯独喜爱渔洋。自有梅花的吟咏,更使笠泽飘香。鼓钟之声在才子国,膏润之美在美人乡。辞客知道谁能像你,风流一代长久。相逢在黄木口,相送在白苹洲。忧愁极了三江的水,东西像御沟一样。潮水沓沓争相上下,灵岳忽沉忽浮。船离去被风引领,回来要看蜃楼。解开衣带在白云林中,狂歌一代之心。无人问起山水,此人自有清音。年轻就了解我,泠泠能弹琴。离鸾和别鹄,三叹使情感深厚。

注释

古代使者所持的节,以为凭信。多饰以羽毛,因称旌节。;大庾岭,在江西、广东交界处。;天鹅,常比喻志向高远的人。这里借指王阮亭宫詹有鸿鹄之志。;《大风歌》,汉高祖刘邦所作,这里借指有不凡的气度和才华。;古地名,在今广东南海县东。;山名,传说中仙人居住的地方。;西汉名臣,以儒雅著称,这里以韦贤喻王阮亭宫詹的儒雅。;汉承华令,这里指王阮亭宫詹的官职或身份。;一种蔷薇科植物,暮春开花,常用来比喻青春已逝。;一种大珠,这里可能是指珍贵的物品。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的意象,如'旌节'‘汉宫鸿鹄客’‘齐国大风人’等,营造出宏大而富有文化底蕴的意境。情感表达上,既有离别的愁绪,如'去恨燕关远,来愁汉塞长',又有对友人的赞美与期待,如'文采光南武,声华动越裳'。意境营造上,通过描绘南方的各种景物,如'海市'‘神山水下居’‘越王烽火树,蛮女素馨田’等,展现出独特的南方风情。主题思想上,以送别王阮亭宫詹为契机,表达了对友人的深厚情谊,同时也展示了南方的地域特色和文化魅力。整首诗语言华丽,对仗工整,体现了作者深厚的文学功底。

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