喜王于一寓千峰阁

云霞环绕的楼阁临近树梢，每一面都能看到上千座山峰。羡慕你像洪崖仙人那样，前来攀登秦望山的松树。香炉峰上飘着翠绿的云气，天柱峰上悬挂着寒冷的钟声。明天在云门山的路上，将要一起去采摘紫色的茸草。

树梢。出自《庄子·逍遥游》‘天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。复杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。’木末’在此诗中形象地描绘出楼阁的高远。；传说中的仙人。《列仙传》载有‘洪崖先生’，常游西山，能入水不濡，入火不热。此诗中借指友人，表达对友人的赞美和羡慕，暗示友人有仙风道骨。；秦望山，在今浙江绍兴。是绍兴南部诸山的主峰，相传秦始皇曾登此山以望南海。在诗中成为友人攀登的对象，增添了一种历史文化的底蕴。；香炉峰，庐山著名景点之一。因其形状像香炉而得名。诗中用‘香炉飞翠霭’描绘出香炉峰上云雾缭绕的景象，给人以空灵之感。；天柱峰，安徽黄山的主峰之一。以其高大险峻而闻名。‘天柱挂寒钟’描绘出天柱峰上悬挂着寒冷钟声的景象，营造出一种清幽的氛围。

此诗意境开阔，描绘了一幅壮丽的山水画卷。写作手法上，运用了白描和夸张，如‘面面有千峰’，生动地写出了山峰之多。情感表达上，通过‘羡尔’表达出对友人的羡慕之情，友人能攀登秦望松，享受这山水之乐。意境营造上，‘霞楼’‘翠霭’‘寒钟’等意象，营造出一种空灵、清幽的氛围。主题思想上，主要表达了对自然山水的赞美以及与友人共赏山水的愉悦之情。