夕霞二首

榆树的边际截断了青天，长天有一半在它的范围之内。争着收揽彩虹之后的雨水，加倍地靠近天竺西方的光明之处。红色衣袖的仙人朝拜西王母，红色的旗帜护卫着天帝居住的玉京。峨眉山如同一位国色天香的女子，在青城晾晒织锦。是谁让一片晚霞变红，千般奇幻都因一阵风而起。一寸胶片般的晚霞像是诏命我裁剪，犀角般色彩像是广东的灯烘染而成。银河如同流动的天上锦缎，波涛般的信笺上写着失群的孤雁。冯夷让裁剪下一段（晚霞），做成的衣帔老态龙钟。

指青天，天空。出自《楚辞·九章·悲回风》‘据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。’；天竺，古代对印度的称呼，这里可能是泛指西方的地域。；西王母，神话中的女神，是掌管灾疫和刑罚的大神。；道家称天帝所居之处，也可泛指仙都。；洗锦缎，这里是形容云霞如同锦缎一般美丽。；星名，属牛宿，在牵牛之北。这里用来形容云霞如河鼓星流动的锦缎。；一种精美的纸张，这里形容云霞如纸张上的图案。；神话中的水神，即河伯。

从文学手法上看，此诗多处运用比喻和想象的手法。如‘红袖朝金母，彤旗卫玉京’将云霞想象成朝拜西王母的红袖之人和护卫玉京的彤旗，赋予云霞以人的行为和使命，充满奇幻色彩。‘峨眉一国妇，濯锦晒青城’把峨眉山比作国妇晾晒织锦，形象生动。情感表达上，诗中对夕霞的描写蕴含着一种惊叹与喜爱之情，通过对夕霞各种奇幻景象的描绘，传达出诗人对自然之美的欣赏。在意境营造方面，诗中构建出了一个充满神话色彩和奇幻景象的意境，既有金母、玉京等神话元素，又有千奇百幻的云霞变化。主题思想上，通过对夕霞的多角度描写，展现了夕霞的美丽绚烂以及它所蕴含的无限想象空间。