洗象行
清 · 严允肇 · 七言
长安的六月里车辆扬起尘土，京城的人们全都出城去观看洗象。宦官的鼓吹乐队在前引导前行，玉河闸口水流奔腾作响。愤怒的象蹄踩踏如同苍山崩塌，庞大臃肿难以描述其形状。南方少数民族的孩童赤身骑在象背上，在波涛里嬉戏显得很有神气。一会儿大象被牵挽出水面，象鼻喷水如同飞起雪浪。我听说这是瑶光星的精灵，在西域和南荒之地可与锋利兵器相匹配。雄伟的身姿能承受天竺的战争，巨大的力量可以代替苍梧的耕牛。远方的人前来朝廷进贡，在含元殿的仪仗下跟随着官员。用豆类草料饱食着三品的饲料，佩剑的官员排成队列像百官上朝。黄色胡须的勇士不敢骑乘，恭敬站立在宫门之前更添威严。不要说才能大难以被任用，驯服乖巧听从接受熟悉职事。开元皇帝让众多艺人表演，用金饰缰绳和锦缎缠绕在宫殿前的玉阶上跳舞。后来又在安禄山的宴会上再次出现，怒目而视不肯下拜最终死去。近来听说起义军攻陷京城，象房里的大象徘徊发出悲声。它虽然是兽类中的强者，但是君臣大义却还能够知晓。唉，君臣大义偏偏能够知晓啊！
踩踏，踢踏。；高峻的样子。；精神旺盛，有神气。；古代对印度的称呼。；此处指宫门。；驯服，柔顺。；徘徊不前的样子。；它，这里指大象。
这首诗在意境上，通过描绘洗象的场景，如‘怒蹄蹴踏苍山颓，岧峣臃肿难为状。蛮童赤身跨象背，游戏波涛觉神王。须臾牵挽出水滨，水鼻一喷飞雪浪’，生动地展现出洗象时大象的雄姿和洗象场景的壮观，给读者以强烈的视觉冲击。在写作手法上，多处运用对比，如将大象昔日在宫廷中的尊贵与后来经历的变故相对比，‘开元天子奏众伎，金羁锦缠舞玉墀。他日重逢禄山宴，努目不拜竟死之。近闻蚁贼陷京室，象房踯躅鸣声悲’，通过这种对比，深刻地反映出世事的变迁和沧桑。情感表达丰富，既有对大象雄姿的赞叹之情，又有对大象知晓君臣大义的感慨。主题思想上，借大象的遭遇来影射人世的兴衰荣辱以及对传统君臣大义的思考。从诗歌整体来看，以洗象为切入点，逐步展开对历史事件和伦理道德的叙述与感慨，层次分明，内涵深刻。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。